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宁波的人文旅游资源和自然资源。。急人文旅游资源: 宁波市区主要旅游景点奉化溪口是全国重点旅游区：以蒋中正原籍为背景，以雪窦山和雪窦寺最为著名，还有蒋中正原住址及镇上古香古色的文化，包含了武岭门、武岭学校、文昌阁（奎阁凌霄）、小洋房、蒋氏故居（丰镐房）、玉泰盐铺、摩诃殿、蒋母墓道、御书亭、锦镜池、千丈岩瀑布、妙高台、、千丈岩、、雪窦寺、将军楠、中旅社原址、三隐潭、徐凫岩、亭下湖宁波生态景点很多，类似北仑区九峰山，鄞州区五龙潭也算是。野鹤湫旅游风景区 、梁祝文化公园 、宁波滕头生态旅游示范区、九龙湖风景区、宁波松兰山海滨旅游度假区、东钱湖风景旅游区、石浦渔港古城、天一广场、天一阁、宁波松兰山、保国寺、河姆渡遗址博物馆、雪窦山、北仑凤凰山主题乐园、天童寺、天河、东钱湖、城隍庙商贸休闲步行街区、宁波万达商业广场、阿育王寺、月湖、丰镐房、千丈岩瀑布、它山堰、妙高台、五龙潭、南溪温泉、浙东大峡谷、宁波海洋世界、蒋母墓道、梁祝文化公园、宋皇城海滩、前童古镇、上林湖越窑遗址、秦氏支祠、鼓楼、开明服饰特色街。宁波地处浙东，深厚的文化传统使得宁波不但拥有深刻的思想家，同时兼有百姓喜闻乐见的本土戏剧形式。东面东海，丰富的渔业资源造就了宁波菜别样的风味。此外，宁波的方言和民俗也别有特色。四明学派：也称“四明陆学”。南宋淳熙年间，有“淳熙四先生”之称的明州学者杨简、袁燮、沈焕等人以研究、师承陆九渊的以"心"为构成宇宙万物来源的"心""理"合一的"心学"为主，兼综朱子理学及金华、永康诸学学说而形成的学派。�姚江学派：亦称阳明学派。其创始人为明代哲学家、余姚人王守仁(别号阳明)，因余姚有姚江流经，故名。王守仁继承和发扬了南宋陆九渊的心学，提出“心外无物”、“致良知”、“知行合一”等哲学思想，集中国古代主观唯心主义之大成，史称“王学”。其主要继承人有徐爱、钱德洪、沈国模、史孝咸等。�浙东学派：也称浙江史学派，其创始人为明清之际启蒙主义思想家、余姚人黄宗羲。黄宗羲在政治上公开揭露和批判君主专制制度，指斥其为“使天下不得安宁”的罪恶之源，主张民权。经济上提出“工商皆本”，学术提倡“经世致用”。除哲学、史学外，对天文、地理、数学、文学、艺术、宗教等方面都有研究，是清代最有影响的学派。其代表人物有万斯大、万斯同、全祖望、章学诚等。甬剧：始于清乾隆后期，初称“串客”。系由田头山歌、马灯调、唱新闻等滩簧类民间小戏、曲调演变而来。主要流传于宁波、舟山及宁波一带。最初的演唱者为乡村的农民、工匠等手工业者，在庙会祭神、喜庆堂会时演唱，演唱的内容主要为新闻和民间生活故事，无表演动作，无乐器伴奏。清嘉庆年间(1796～1820)，受“苏滩”影响，开始有简单的表演和胡琴伴奏。道光十年(1830)后，出现营业性演出的“串客班”。光绪十六年(1890)数名艺人到宁波演出走红，"串客"改称为"宁波滩簧"。曾一度改称为"四明文戏"、"甬江古典"等，1950年5月始正式定名为甬剧。甬剧擅演清装戏、近代戏、现代戏，表演细腻，语言、唱腔富有地方特色，内容适应市民的思想情趣，乡土气息浓郁。�姚剧：起源于清乾隆年间(1736～1795)。主要流行于余姚、慈溪、上虞、绍兴一带。由当地的农民、手工业者闲季组班演出，有“灯班”、“灯戏”、“串客”、“花鼓”、“鹦哥班”等称呼。光绪年间(1875～1908)，部分艺人赴沪演出，受苏南等地剧种的影响，定名为“余姚滩簧”，其主要特点是表演朴实、粗犷、自然，动作来自生活，节奏轻快有力，对白用生活语言，杂以插科打诨。1953年，部分艺人组成“余姚滩簧小组”，1956年发展为剧团，正式定名为“姚剧”。�宁海平调：宁海县地方剧种。始于明末清初。主要流传于宁海、象山、三门、天台、奉化一带。其唱腔特点、表演、伴奏手法近似新昌高腔，声调高亢而婉约，一唱众帮，对白以宁海书面官话为主，吐词文雅。原均为男演员，50年代后始有男女合演。剧目有近百之多，内容以反对封建礼教、除暴安良为主。�四明南词：也称四明文书，属弹词类。主要流行于浙东地区，是由民间小调发展而来，清道光年间进入鼎盛时期。一般以堂会形式进行演唱，弹唱时，多为三人一档，常用乐器以三弦、扬琴为主，伴以琵琶、二胡等。曲词有词调、赋调、正赋、平湖、紧平湖等五种，俗称“五柱头”。�宁波走书：又称犁铧文书、莲花文书。主要流传于宁波、舟山、台州一带。最早产生于佃工在农作时的一唱一和中，曲调和乐器十分简单。至清光绪年间，常用曲调发展到四平调、马头调、赋调等三种，俗称"老三门"。后来又伴以四弦胡琴、二胡、月琴、琵琶、三弦等乐器。其中四弦胡琴是走书音乐独具特色之处。同时，演唱形式也是由坐唱发展到表演，动作幅度较大，“宁波走书”也由此得名。宁波话属于吴语太湖片（北吴）甬江小片，分布在宁波市六区、舟山市二区、奉化、象山、岱山、嵊泗、宁海(岔路及其以南除外）、余姚南部、慈溪东部。诸土语十分接近，内部一致性很高。宁波话中保留了不少中古音，借助于《广韵》《玉篇》这些古典的工具书，可以查到它们的最原始的写法。当然，这些字往往十分冷僻难认，非专业人员一般不可能读出和读准。但是，如果从词义的角度来看宁波方言，会发现它的三音节、四音节的俚语、俗语、比喻语、方言成语以及更多音节的短语和谚语（话头），不但可以书写，而且十分精彩生动，这些正是宁波话的最活最有生命力的因素。此外，宁波话中的象声叠韵词、固定搭配、倒置、拟声等语言特点和众多极具乡土特色的民谚也给宁波话带来了不可多得的意趣。自“五口通商”开埠，西方文化东渐，舶来品也日益进入市民生活视野。旧时称西方为西洋，故有许多名词冠以“洋”前缀，成为一种特定历史时期的语言现象。地处浙东的宁波在越文化的长期影响下，在优越的自然环境中，形成了别具一格的风俗。八月十六中秋节：全国各地以农历八月十五为中秋节，惟宁波以十六为中秋。追其来由，有两种说法：一说元末江浙左丞、太尉方国珍以自己的生日改之；一说南宋时宰相、鄞县人史浩因母生日为十六日故易之。清袁钧的有诗“峰寿母易中秋，七百年中俗尚留。从此非时来竞渡，家家十六看龙舟”。每逢中秋节，家人团圆，赶神会，观龙舟，吃月饼，亦互赠月饼。宁波月饼以苔菜、水昌月饼见强，别具风味。大头和尚舞：在宁波市郊、鄞县广为流传，昔日每逢新春佳节，民间舞蹈“大头和尚”便以“太平会”名义，走村串户，恭贺新禧，消灾祈福。其表演是将纸制大头和尚变形面具套在头上，由两个分帖子的人领路挨家户分帖，口讲吉利话，待户主出钱后，便将贺年帖贴在门上，然后再表演舞蹈，动作机械、诙谐、滑稽，锣鼓节奏别具一格，充满欢乐气氛。�龙舞：宁波流传最广的民间舞蹈之一。宁波乡村许多地方辟有龙潭，农民历来有舞龙祈求风调雨顺、五谷丰登的风俗，常见于迎神赛会及各种庙会。宁波龙色彩丰富，形式多样，有布龙、绣花龙、双龙盘柱、打结龙、断尾巴龙、小人龙、草龙等，一般为9节、12节，多至18节、24节，现作为群众性文娱活动，常于春节、元宵节和庆祝集会组队表演，奉化条宅村龙舞曾多次参加全省、全国民间舞蹈会演并获奖。�狮舞：在宁波市宁海县一带较为流行，一般在夏历正月或佛教有关节日，数十名农民组班，去各村轮流舞狮，以示敬祖迎神、辟邪祛妖。狮舞有独舞、对舞、群舞，以三狮共舞为多，一雄一雌一仔，边舞边敲锣打鼓，以表演"抢五灯"为最精彩，即在场地中间、四角各置一盏灯，狮子在中间狂舞、嬉打、咬打、抢灯，四周皆围观群众。赛龙舟：为水乡的民间习俗。宁波的赛龙舟一般在每年农历五月初五和八月十六举行。前者相传是楚国爱国诗人、三闾大夫屈原投汩罗江的日子，划龙舟，表示人们竞相营救。后者则为宁波的中秋节。除举行庙会外，赛龙舟可增加节日娱乐气氛。旧时宁波城区赛龙舟主要在江东张斌桥东的塘河中举行，鄞县的东钱湖的龙舟最负盛名。龙舟分青龙、黄龙、白龙等，龙(船)首高昂，划船人服装与舟同色，一人立于舟前敲锣指挥，一声炮响，龙舟齐发，锣鼓声与岸上观看的人群呼喊声不绝于耳，场面甚为热烈，先到终点者为胜。�梁山伯祝英台故事：梁祝的民间传说，最早见于南北朝梁元帝时(552～555)的《金缕子》一书。晚唐的《宣室志》有更详细的描述：东晋时上虞祝氏女英台，女扮男装求学，与会稽的梁山伯同学三年。后祝英台先归家，次年梁山伯去祝家拜访，才知其为女性，央人求聘，而祝已许马氏子。后山伯为县令，勤政爱民，死于任上，葬在?城西乡。后祝英台过山伯墓，痛哭呼号，墓自裂，祝跳入梁墓中同葬。宋《乾道四明图经》中有“义妇冢”及梁祝故事的记载。现宁波西乡、鄞县高桥镇有梁祝合葬墓及梁山伯庙。宁波有“若要夫妻同到老，梁山伯庙到一到”的谚语。现梁祝故事以电影、戏剧、曲艺等各种艺术形式流传，范围非常之广，涉及浙江、江苏、河北、山西等十几个省，并流传到欧美各国，被称为东方的《罗密欧与朱丽叶》。全国有梁祝的坟墓9处，“读书处”5处，但梁山伯庙仅宁波一处。宁波地处东海之滨，海鲜名闻内外，向以蒸、烤、炖制海鲜见长，别具特色，轻形式，重实味，鲜咸相兼，美味可口，宁波人昵称“下饭”。烹饪制作大都采取蒸、烩，特别讲究火候、刀功，极注重色、香、味。宁波十大名菜为冰糖甲鱼、剔骨锅烧河鳗、苔菜小方烤、苔菜拖黄鱼、腐皮包黄鱼、网油包鹅肝、荷叶粉蒸肉、黄鱼海参羹、彩熘全黄鱼、炒鳝背。尤以冰糖甲鱼、锅烧河鳗为宁波传统名菜之最。此外，各种饭后点心也别具风味。较有名的是宁波十大名点：猪油汤团、龙凤金团、水晶油包、豆沙八宝饭、猪油洋酥块、三丝宴面、鲜肉小笼包子、烧卖、鲜肉馄饨、酒酿圆子。其中，尤以宁波猪油汤团为全国闻名。此外，象山海鲜、奉化芋艿头、奉化年糕、奉化尚田草莓、慈溪余姚杨梅、三北豆酥糖、宁波草席、河姆渡茭白也小有名气。冰糖甲鱼：宁波十大名菜之首，吃来软糯润口、香甜酸咸，风味独特。此菜是一种滋补品，甲鱼与冰糖同炖，具有滋阴、调中、补虚、益气、祛热等功能。邱隘咸菜：宁波特产。盛产于鄞县东乡邱隘镇，用雪里蕻菜腌制。雪里蕻菜冬种春收，腌制依据放盐多少来错开上市季节。邱隘咸菜色泽黄亮，有香、嫩、鲜、微酸特点，能生津开胃，可炒、煮、烤、炖、蒸、生拌、配菜肴、做汤料、做馅子。做配料可解鱼腥，除油腻，"咸菜黄鱼"为宁波名菜，俗话"三天不吃咸菜汤，两腿感到酸汪汪"。邱隘咸菜已有近百年历史，近年，邱隘真空包装食品厂改进咸菜生产卫生设备与保鲜贮存，使其畅销国内外。�宁波猪油汤团：宁波人过春节，有吃猪油汤团习俗，正月初一，家家户户吃汤团，汤团圆圆，象征团圆。宁波汤团皮薄而柔滑，色白光亮，糯而不黏，入口流馅，油烫香甜，自成特色。宁波市区开设有“宁波汤团店”和“缸鸭狗”汤团店，近年来还出口冰冻宁波猪油汤团到港澳及欧洲各地。宁波汤团溪口千层饼：宁波特产。制作配料严格，选白净芝麻、冬季苔菜、本地麦面粉、糖、油按配比拌和，烘烤温度要适中，酥而不焦，每饼27层。松脆异常，咸中带甜，满齿清香。余姚杨梅：宁波特产。肉质细软，甜蜜醇厚，形如珠而色如玛瑙。有白种、粉红种、红种、乌种四大类，以乌种的荸荠种为最佳，因其成熟时呈紫黑色，似荸荠而名之。杨梅时节较短，初夏红种的早大种先熟，白种水晶杨梅最迟上市，俗称“夏至杨梅满山红，小暑杨梅要出虫”。杨梅形状可爱，汁液鲜洁可口，味甜如蜜，作为时鲜水果，品种繁多。加工后有蜜饯杨梅干、杨梅饮料、杨梅酱、糖水杨梅等，杨梅汁有生津、止渴、祛暑作用，杨梅烧酒是消暑佳品。余姚杨梅为国家农业部“七五”期间投资建设的"名、特、优、稀"商品基地之一，慈溪也是杨梅重要产地。�浙贝母：宁波特产。是贝母的一种，因产于浙江，故名“浙贝”，又称大贝。原产象山，是宁波市鄞县著名经济特产和贵重中药材，亦称"象贝"，为“浙八味”之一。贝母性微寒，味甘苦，主治伤寒烦热、咳嗽上气，安五脏，利骨髓，消炎、润心肺，兼有消炎退肿，治痔痈节肿毒等功效。鄞县樟村一带盛产，下半年种下，次年5月收获，鄞县鄞江桥产量占全浙江省的70%，被称为“浙贝之乡”。骨木嵌镶：传统工艺。其历史可上溯到1000多年前的隋唐时期，明代骨木嵌镶主要用于家具的雕饰。清乾隆年间，宁波的骨木嵌镶工艺以其特有的地方风格和精致的技艺名闻遐迩，被列为“贡品”。在制作方法上分为高嵌、平嵌和混合嵌。高嵌采用象牙、黄杨木、竹黄、腊石等作为图面纹饰的原料，锯成形后，嵌在木坯上。平嵌采用象牙、骨片、螺甸、木片等，依图面纹饰平嵌入木坯后用刻刀勾线而成。嵌镶的构图有“丹青图”和“古体”之分，前者近似明清间的风俗画，后者形同汉画，其内容以表示吉祥、长寿、富贵为主题，以人物、博古、山水花鸟为题材，产品有床、几、椅、厨等。�朱金木雕：传统工艺。又称漆金木雕。在明清时期，工艺制作已达到了较高水平。它是在木雕制品的基础上以朱砂色为底，贴金饰彩而成，显得金碧辉煌。木雕以樟木、椴木、银杏等优质木材为原料，运用浮雕、透雕、圆雕等手法根据不同对象雕刻而成，题材多取于戏剧故事，造型古朴生动，刀法深厚。有的玲珑剔透、栩栩如生，有的比较粗犷。朱金木雕主要用于寺、庙、祠堂等建筑及木床、花轿等大型家具和神像等。�泥金彩漆：传统工艺。宁波漆器的历史，可以上溯到7000年前的河姆渡文化，“泥金”名称始于商周。其做法是将金箔研成粉状，与大漆调合后或涂或填。漆器以木胎为主，也有以竹片、竹编为胎。以朱红和黑色为漆器的基本色调。传统的制作方法有纹饰在透明的漆膜里面的沉花，纹饰在漆膜表面的平花，用堆塑、镶嵌等手法使纹饰出于漆膜表面的浮花等三大类，而浮花工艺为宁波漆器传统工艺中较有代表性的手法。漆器的装饰以金为主，有描金、贴金、堆金、追金、开金、平金等手法，题材有花鸟、山水人物及寓吉祥如意的图案等。�金银彩绣：又称"仿古彩"，为传统宁绣中的精品。宁绣与湘绣、苏绣、京绣、粤绣、蜀绣被誉为中国六大名绣。金银彩绣采用各色真丝织品为原料，在彩绣、平绣图案周围盘绣以金线和银线而成。古色古香，富丽堂皇。底色以深色为主，主要有深红、深蓝、墨绿、黛色、铁锈红、咖啡色等，制作工艺可分为网绣、包金绣、垫金绣三大类。题材有龙凤、花卉、佳禽等。主要用于绣衣、靠垫、台布、床罩、软包等生活用品。�宁波草席：古称明席(宁波古为明州)，也称甬席(宁波简称甬)，俗称"滑子"、"席子"。以盛产于宁波西乡黄古林一带的席草，用白麻筋或绿麻作经线编织而成。宁波草席质地精密，厚实挺括，刚劲有弹性，柔软光滑，能散热降温，收藏方便，经久耐用，铺垫、打包、挂门窗均可使用。�宁波草帽：宁波市西郊和慈溪、鄞县、余姚农村不少妇女善编草帽，常作为家庭副业。以草编之乡慈溪长河乡编织的金丝草帽最优，轻若云，亮似雪，美观实用，经漂白染色、绣画、装饰，可与时装配套，既是遮阳实用品，又是装饰性工艺品。草帽按原料分，有金丝、麦秆、维特克、咸草、席草、龙须草、黄草、鸡冠草、纸草、黄花菜叶、勒菲草等10余种，年总产2000余万顶，除席草帽500余万顶内销外，多以半成品出口，由国外根据流行服装设计帽型，配装饰后投入市场。�宁波竹编：宁波是竹编之乡，四明山盛产毛竹，历史上就用竹编制各种简朴实用的篮、箩、簟、筐、笼等。明、清江南举人赴京应试的考篮、食篮皆竹编，现鄞县、奉化、余姚山区有数十家乡村办竹编厂，工人善用篾丝、篾片，巧妙地编制成神形酷肖、情趣盎然的各种动物，并和传统的罐、篮、盒、盘结合起来，制成鸡罐、鸭盘、猫头鹰盒、花盆套、花瓶、废纸篓等，既实用，又可观赏，畅销海外。自然资源：宁波位于东经120°55'至122°16'，北纬28°51'至30°33'。地处我国海岸线中段，长江三角洲南翼。东有舟山群岛为天然屏障，北濒杭州湾，西接绍兴市的嵊州、新昌、上虞，南临三门湾，并与台州的三门、天台相连。宁波气候是一个地区在太阳辐射、大气环流、下垫面性质和人类活动等因素综合影响下形成的。宁波位于东海之滨、长江三角洲的东南隅，地处宁绍平原，纬度适中，属北亚热带季风气候区，温和湿润，冬夏季风交替明显，但由于所处纬度常受冷暖气团交汇影响，加之倚山靠海，特定的地理位置和自然环境使各地天气多变，差异明显，灾害性天气相对频繁，但同时也形成了多样的气候类型，给发展多种经营提供了有利的自然条件。宁波四季分明，冬夏季长达4个月，春秋季仅约2个月。若以候平均气温＞22℃为夏季、＜10℃为冬季、10～22℃为春秋两季这一标准划分，一般是3月第六候入春，6月第一候进夏，9月第六候入秋，11月第六候入冬。宁波全市的多年平均气温16.4℃，极端气温最高41.2℃，最低-10℃。无霜期230~240天，作物生长期300天。多年平均降水量1480mm，山地丘陵一般要比平原多三成，主要雨季有3～6月的春雨连梅雨和8～9月的台风雨和秋雨，主汛期5～9月的降水量占全年的60%。多年平均日照时数1850小时， 宁波市年平均气温地区分布地区分布为北多南少、西部山区比平原少。宁波市的主要灾害性天气有低温连阴雨、干旱、台风、暴雨洪涝、冰雹、雷雨大风、霜冻、寒潮等。宁波是浙江省八大水系之一，河流有余姚江、奉化江、甬江，余姚江发源于上虞县梁湖；奉化江发源于奉化市斑竹。余姚江、奉化江在市区“三江口”汇成甬江，流向东北，经招宝山入东海。宁波市地势西南高，东北低。市区海拔4-5.8米，郊区海拔为3.6-4米。地貌分为山地、丘陵、台地、谷（盆）地和平原。全市山地面积占陆域的24.9%，丘陵占25.2%，台地占1.5%，谷（盆）地占8.1%，平原占40.3%。宁波有漫长的海岸线，港湾曲折，岛屿星罗棋布。全市海域总面积为9758平方公里，岸线总长为1562公里，其中大陆岸线为788公里，岛屿岸线为774公里，占全省海岸线的三分之一。全市共有大小岛屿531个，面积524.07平方公里。宁波境内有两湾一港，即三门湾、杭州湾、象山港。这些湾港，因有钱塘江、甬江及众多溪河注入，夹带着大量泥沙和营养物质，为滩涂和近海生物繁殖提供了丰富的养料。 春晓油气田位于宁波市东南约350公里的东海西湖凹陷区域，总面积22000平方公里，探明天然气储量达700多亿立方公尺。而东海向来被誉为「东亚的波斯湾」，海域蕴藏着丰富的自然资源，仅在中国大陆棚上的天然气储量就有5万亿立方公尺，原油储量约为1千亿桶。
人文旅游资源: 宁波市区主要旅游景点奉化溪口是全国重点旅游区：以蒋中正原籍为背景，以雪窦山和雪窦寺最为著名，还有蒋中正原住址及镇上古香古色的文化，包含了武岭门、武岭学校、文昌阁（奎阁凌霄）、小洋房、蒋氏故居（丰镐房）、玉泰盐铺、摩诃殿、蒋母墓道、御书亭、锦镜池、千丈岩瀑布、妙高台、、千丈岩、、雪窦寺、将军楠、中旅社原址、三隐潭、徐凫岩、亭下湖宁波生态景点很多，类似北仑区九峰山，鄞州区五龙潭也算是。野鹤湫旅游风景区 、梁祝文化公园 、宁波滕头生态旅游示范区、九龙湖风景区、宁波松兰山海滨旅游度假区、东钱湖风景旅游区、石浦渔港古城、天一广场、天一阁、宁波松兰山、保国寺、河姆渡遗址博物馆、雪窦山、北仑凤凰山主题乐园、天童寺、天河、东钱湖、城隍庙商贸休闲步行街区、宁波万达商业广场、阿育王寺、月湖、丰镐房、千丈岩瀑布、它山堰、妙高台、五龙潭、南溪温泉、浙东大峡谷、宁波海洋世界、蒋母墓道、梁祝文化公园、宋皇城海滩、前童古镇、上林湖越窑遗址、秦氏支祠、鼓楼、开明服饰特色街。宁波地处浙东，深厚的文化传统使得宁波不但拥有深刻的思想家，同时兼有百姓喜闻乐见的本土戏剧形式。东面东海，丰富的渔业资源造就了宁波菜别样的风味。此外，宁波的方言和民俗也别有特色。四明学派：也称“四明陆学”。南宋淳熙年间，有“淳熙四先生”之称的明州学者杨简、袁燮、沈焕等人以研究、师承陆九渊的以"心"为构成宇宙万物来源的"心""理"合一的"心学"为主，兼综朱子理学及金华、永康诸学学说而形成的学派。�姚江学派：亦称阳明学派。其创始人为明代哲学家、余姚人王守仁(别号阳明)，因余姚有姚江流经，故名。王守仁继承和发扬了南宋陆九渊的心学，提出“心外无物”、“致良知”、“知行合一”等哲学思想，集中国古代主观唯心主义之大成，史称“王学”。其主要继承人有徐爱、钱德洪、沈国模、史孝咸等。�浙东学派：也称浙江史学派，其创始人为明清之际启蒙主义思想家、余姚人黄宗羲。黄宗羲在政治上公开揭露和批判君主专制制度，指斥其为“使天下不得安宁”的罪恶之源，主张民权。经济上提出“工商皆本”，学术提倡“经世致用”。除哲学、史学外，对天文、地理、数学、文学、艺术、宗教等方面都有研究，是清代最有影响的学派。其代表人物有万斯大、万斯同、全祖望、章学诚等。甬剧：始于清乾隆后期，初称“串客”。系由田头山歌、马灯调、唱新闻等滩簧类民间小戏、曲调演变而来。主要流传于宁波、舟山及宁波一带。最初的演唱者为乡村的农民、工匠等手工业者，在庙会祭神、喜庆堂会时演唱，演唱的内容主要为新闻和民间生活故事，无表演动作，无乐器伴奏。清嘉庆年间(1796～1820)，受“苏滩”影响，开始有简单的表演和胡琴伴奏。道光十年(1830)后，出现营业性演出的“串客班”。光绪十六年(1890)数名艺人到宁波演出走红，"串客"改称为"宁波滩簧"。曾一度改称为"四明文戏"、"甬江古典"等，1950年5月始正式定名为甬剧。甬剧擅演清装戏、近代戏、现代戏，表演细腻，语言、唱腔富有地方特色，内容适应市民的思想情趣，乡土气息浓郁。�姚剧：起源于清乾隆年间(1736～1795)。主要流行于余姚、慈溪、上虞、绍兴一带。由当地的农民、手工业者闲季组班演出，有“灯班”、“灯戏”、“串客”、“花鼓”、“鹦哥班”等称呼。光绪年间(1875～1908)，部分艺人赴沪演出，受苏南等地剧种的影响，定名为“余姚滩簧”，其主要特点是表演朴实、粗犷、自然，动作来自生活，节奏轻快有力，对白用生活语言，杂以插科打诨。1953年，部分艺人组成“余姚滩簧小组”，1956年发展为剧团，正式定名为“姚剧”。�宁海平调：宁海县地方剧种。始于明末清初。主要流传于宁海、象山、三门、天台、奉化一带。其唱腔特点、表演、伴奏手法近似新昌高腔，声调高亢而婉约，一唱众帮，对白以宁海书面官话为主，吐词文雅。原均为男演员，50年代后始有男女合演。剧目有近百之多，内容以反对封建礼教、除暴安良为主。�四明南词：也称四明文书，属弹词类。主要流行于浙东地区，是由民间小调发展而来，清道光年间进入鼎盛时期。一般以堂会形式进行演唱，弹唱时，多为三人一档，常用乐器以三弦、扬琴为主，伴以琵琶、二胡等。曲词有词调、赋调、正赋、平湖、紧平湖等五种，俗称“五柱头”。�宁波走书：又称犁铧文书、莲花文书。主要流传于宁波、舟山、台州一带。最早产生于佃工在农作时的一唱一和中，曲调和乐器十分简单。至清光绪年间，常用曲调发展到四平调、马头调、赋调等三种，俗称"老三门"。后来又伴以四弦胡琴、二胡、月琴、琵琶、三弦等乐器。其中四弦胡琴是走书音乐独具特色之处。同时，演唱形式也是由坐唱发展到表演，动作幅度较大，“宁波走书”也由此得名。宁波话属于吴语太湖片（北吴）甬江小片，分布在宁波市六区、舟山市二区、奉化、象山、岱山、嵊泗、宁海(岔路及其以南除外）、余姚南部、慈溪东部。诸土语十分接近，内部一致性很高。宁波话中保留了不少中古音，借助于《广韵》《玉篇》这些古典的工具书，可以查到它们的最原始的写法。当然，这些字往往十分冷僻难认，非专业人员一般不可能读出和读准。但是，如果从词义的角度来看宁波方言，会发现它的三音节、四音节的俚语、俗语、比喻语、方言成语以及更多音节的短语和谚语（话头），不但可以书写，而且十分精彩生动，这些正是宁波话的最活最有生命力的因素。此外，宁波话中的象声叠韵词、固定搭配、倒置、拟声等语言特点和众多极具乡土特色的民谚也给宁波话带来了不可多得的意趣。自“五口通商”开埠，西方文化东渐，舶来品也日益进入市民生活视野。旧时称西方为西洋，故有许多名词冠以“洋”前缀，成为一种特定历史时期的语言现象。地处浙东的宁波在越文化的长期影响下，在优越的自然环境中，形成了别具一格的风俗。八月十六中秋节：全国各地以农历八月十五为中秋节，惟宁波以十六为中秋。追其来由，有两种说法：一说元末江浙左丞、太尉方国珍以自己的生日改之；一说南宋时宰相、鄞县人史浩因母生日为十六日故易之。清袁钧的有诗“峰寿母易中秋，七百年中俗尚留。从此非时来竞渡，家家十六看龙舟”。每逢中秋节，家人团圆，赶神会，观龙舟，吃月饼，亦互赠月饼。宁波月饼以苔菜、水昌月饼见强，别具风味。大头和尚舞：在宁波市郊、鄞县广为流传，昔日每逢新春佳节，民间舞蹈“大头和尚”便以“太平会”名义，走村串户，恭贺新禧，消灾祈福。其表演是将纸制大头和尚变形面具套在头上，由两个分帖子的人领路挨家户分帖，口讲吉利话，待户主出钱后，便将贺年帖贴在门上，然后再表演舞蹈，动作机械、诙谐、滑稽，锣鼓节奏别具一格，充满欢乐气氛。�龙舞：宁波流传最广的民间舞蹈之一。宁波乡村许多地方辟有龙潭，农民历来有舞龙祈求风调雨顺、五谷丰登的风俗，常见于迎神赛会及各种庙会。宁波龙色彩丰富，形式多样，有布龙、绣花龙、双龙盘柱、打结龙、断尾巴龙、小人龙、草龙等，一般为9节、12节，多至18节、24节，现作为群众性文娱活动，常于春节、元宵节和庆祝集会组队表演，奉化条宅村龙舞曾多次参加全省、全国民间舞蹈会演并获奖。�狮舞：在宁波市宁海县一带较为流行，一般在夏历正月或佛教有关节日，数十名农民组班，去各村轮流舞狮，以示敬祖迎神、辟邪祛妖。狮舞有独舞、对舞、群舞，以三狮共舞为多，一雄一雌一仔，边舞边敲锣打鼓，以表演"抢五灯"为最精彩，即在场地中间、四角各置一盏灯，狮子在中间狂舞、嬉打、咬打、抢灯，四周皆围观群众。赛龙舟：为水乡的民间习俗。宁波的赛龙舟一般在每年农历五月初五和八月十六举行。前者相传是楚国爱国诗人、三闾大夫屈原投汩罗江的日子，划龙舟，表示人们竞相营救。后者则为宁波的中秋节。除举行庙会外，赛龙舟可增加节日娱乐气氛。旧时宁波城区赛龙舟主要在江东张斌桥东的塘河中举行，鄞县的东钱湖的龙舟最负盛名。龙舟分青龙、黄龙、白龙等，龙(船)首高昂，划船人服装与舟同色，一人立于舟前敲锣指挥，一声炮响，龙舟齐发，锣鼓声与岸上观看的人群呼喊声不绝于耳，场面甚为热烈，先到终点者为胜。�梁山伯祝英台故事：梁祝的民间传说，最早见于南北朝梁元帝时(552～555)的《金缕子》一书。晚唐的《宣室志》有更详细的描述：东晋时上虞祝氏女英台，女扮男装求学，与会稽的梁山伯同学三年。后祝英台先归家，次年梁山伯去祝家拜访，才知其为女性，央人求聘，而祝已许马氏子。后山伯为县令，勤政爱民，死于任上，葬在?城西乡。后祝英台过山伯墓，痛哭呼号，墓自裂，祝跳入梁墓中同葬。宋《乾道四明图经》中有“义妇冢”及梁祝故事的记载。现宁波西乡、鄞县高桥镇有梁祝合葬墓及梁山伯庙。宁波有“若要夫妻同到老，梁山伯庙到一到”的谚语。现梁祝故事以电影、戏剧、曲艺等各种艺术形式流传，范围非常之广，涉及浙江、江苏、河北、山西等十几个省，并流传到欧美各国，被称为东方的《罗密欧与朱丽叶》。全国有梁祝的坟墓9处，“读书处”5处，但梁山伯庙仅宁波一处。宁波地处东海之滨，海鲜名闻内外，向以蒸、烤、炖制海鲜见长，别具特色，轻形式，重实味，鲜咸相兼，美味可口，宁波人昵称“下饭”。烹饪制作大都采取蒸、烩，特别讲究火候、刀功，极注重色、香、味。宁波十大名菜为冰糖甲鱼、剔骨锅烧河鳗、苔菜小方烤、苔菜拖黄鱼、腐皮包黄鱼、网油包鹅肝、荷叶粉蒸肉、黄鱼海参羹、彩熘全黄鱼、炒鳝背。尤以冰糖甲鱼、锅烧河鳗为宁波传统名菜之最。此外，各种饭后点心也别具风味。较有名的是宁波十大名点：猪油汤团、龙凤金团、水晶油包、豆沙八宝饭、猪油洋酥块、三丝宴面、鲜肉小笼包子、烧卖、鲜肉馄饨、酒酿圆子。其中，尤以宁波猪油汤团为全国闻名。此外，象山海鲜、奉化芋艿头、奉化年糕、奉化尚田草莓、慈溪余姚杨梅、三北豆酥糖、宁波草席、河姆渡茭白也小有名气。冰糖甲鱼：宁波十大名菜之首，吃来软糯润口、香甜酸咸，风味独特。此菜是一种滋补品，甲鱼与冰糖同炖，具有滋阴、调中、补虚、益气、祛热等功能。邱隘咸菜：宁波特产。盛产于鄞县东乡邱隘镇，用雪里蕻菜腌制。雪里蕻菜冬种春收，腌制依据放盐多少来错开上市季节。邱隘咸菜色泽黄亮，有香、嫩、鲜、微酸特点，能生津开胃，可炒、煮、烤、炖、蒸、生拌、配菜肴、做汤料、做馅子。做配料可解鱼腥，除油腻，"咸菜黄鱼"为宁波名菜，俗话"三天不吃咸菜汤，两腿感到酸汪汪"。邱隘咸菜已有近百年历史，近年，邱隘真空包装食品厂改进咸菜生产卫生设备与保鲜贮存，使其畅销国内外。�宁波猪油汤团：宁波人过春节，有吃猪油汤团习俗，正月初一，家家户户吃汤团，汤团圆圆，象征团圆。宁波汤团皮薄而柔滑，色白光亮，糯而不黏，入口流馅，油烫香甜，自成特色。宁波市区开设有“宁波汤团店”和“缸鸭狗”汤团店，近年来还出口冰冻宁波猪油汤团到港澳及欧洲各地。宁波汤团溪口千层饼：宁波特产。制作配料严格，选白净芝麻、冬季苔菜、本地麦面粉、糖、油按配比拌和，烘烤温度要适中，酥而不焦，每饼27层。松脆异常，咸中带甜，满齿清香。余姚杨梅：宁波特产。肉质细软，甜蜜醇厚，形如珠而色如玛瑙。有白种、粉红种、红种、乌种四大类，以乌种的荸荠种为最佳，因其成熟时呈紫黑色，似荸荠而名之。杨梅时节较短，初夏红种的早大种先熟，白种水晶杨梅最迟上市，俗称“夏至杨梅满山红，小暑杨梅要出虫”。杨梅形状可爱，汁液鲜洁可口，味甜如蜜，作为时鲜水果，品种繁多。加工后有蜜饯杨梅干、杨梅饮料、杨梅酱、糖水杨梅等，杨梅汁有生津、止渴、祛暑作用，杨梅烧酒是消暑佳品。余姚杨梅为国家农业部“七五”期间投资建设的"名、特、优、稀"商品基地之一，慈溪也是杨梅重要产地。�浙贝母：宁波特产。是贝母的一种，因产于浙江，故名“浙贝”，又称大贝。原产象山，是宁波市鄞县著名经济特产和贵重中药材，亦称"象贝"，为“浙八味”之一。贝母性微寒，味甘苦，主治伤寒烦热、咳嗽上气，安五脏，利骨髓，消炎、润心肺，兼有消炎退肿，治痔痈节肿毒等功效。鄞县樟村一带盛产，下半年种下，次年5月收获，鄞县鄞江桥产量占全浙江省的70%，被称为“浙贝之乡”。骨木嵌镶：传统工艺。其历史可上溯到1000多年前的隋唐时期，明代骨木嵌镶主要用于家具的雕饰。清乾隆年间，宁波的骨木嵌镶工艺以其特有的地方风格和精致的技艺名闻遐迩，被列为“贡品”。在制作方法上分为高嵌、平嵌和混合嵌。高嵌采用象牙、黄杨木、竹黄、腊石等作为图面纹饰的原料，锯成形后，嵌在木坯上。平嵌采用象牙、骨片、螺甸、木片等，依图面纹饰平嵌入木坯后用刻刀勾线而成。嵌镶的构图有“丹青图”和“古体”之分，前者近似明清间的风俗画，后者形同汉画，其内容以表示吉祥、长寿、富贵为主题，以人物、博古、山水花鸟为题材，产品有床、几、椅、厨等。�朱金木雕：传统工艺。又称漆金木雕。在明清时期，工艺制作已达到了较高水平。它是在木雕制品的基础上以朱砂色为底，贴金饰彩而成，显得金碧辉煌。木雕以樟木、椴木、银杏等优质木材为原料，运用浮雕、透雕、圆雕等手法根据不同对象雕刻而成，题材多取于戏剧故事，造型古朴生动，刀法深厚。有的玲珑剔透、栩栩如生，有的比较粗犷。朱金木雕主要用于寺、庙、祠堂等建筑及木床、花轿等大型家具和神像等。�泥金彩漆：传统工艺。宁波漆器的历史，可以上溯到7000年前的河姆渡文化，“泥金”名称始于商周。其做法是将金箔研成粉状，与大漆调合后或涂或填。漆器以木胎为主，也有以竹片、竹编为胎。以朱红和黑色为漆器的基本色调。传统的制作方法有纹饰在透明的漆膜里面的沉花，纹饰在漆膜表面的平花，用堆塑、镶嵌等手法使纹饰出于漆膜表面的浮花等三大类，而浮花工艺为宁波漆器传统工艺中较有代表性的手法。漆器的装饰以金为主，有描金、贴金、堆金、追金、开金、平金等手法，题材有花鸟、山水人物及寓吉祥如意的图案等。�金银彩绣：又称"仿古彩"，为传统宁绣中的精品。宁绣与湘绣、苏绣、京绣、粤绣、蜀绣被誉为中国六大名绣。金银彩绣采用各色真丝织品为原料，在彩绣、平绣图案周围盘绣以金线和银线而成。古色古香，富丽堂皇。底色以深色为主，主要有深红、深蓝、墨绿、黛色、铁锈红、咖啡色等，制作工艺可分为网绣、包金绣、垫金绣三大类。题材有龙凤、花卉、佳禽等。主要用于绣衣、靠垫、台布、床罩、软包等生活用品。�宁波草席：古称明席(宁波古为明州)，也称甬席(宁波简称甬)，俗称"滑子"、"席子"。以盛产于宁波西乡黄古林一带的席草，用白麻筋或绿麻作经线编织而成。宁波草席质地精密，厚实挺括，刚劲有弹性，柔软光滑，能散热降温，收藏方便，经久耐用，铺垫、打包、挂门窗均可使用。�宁波草帽：宁波市西郊和慈溪、鄞县、余姚农村不少妇女善编草帽，常作为家庭副业。以草编之乡慈溪长河乡编织的金丝草帽最优，轻若云，亮似雪，美观实用，经漂白染色、绣画、装饰，可与时装配套，既是遮阳实用品，又是装饰性工艺品。草帽按原料分，有金丝、麦秆、维特克、咸草、席草、龙须草、黄草、鸡冠草、纸草、黄花菜叶、勒菲草等10余种，年总产2000余万顶，除席草帽500余万顶内销外，多以半成品出口，由国外根据流行服装设计帽型，配装饰后投入市场。�宁波竹编：宁波是竹编之乡，四明山盛产毛竹，历史上就用竹编制各种简朴实用的篮、箩、簟、筐、笼等。明、清江南举人赴京应试的考篮、食篮皆竹编，现鄞县、奉化、余姚山区有数十家乡村办竹编厂，工人善用篾丝、篾片，巧妙地编制成神形酷肖、情趣盎然的各种动物，并和传统的罐、篮、盒、盘结合起来，制成鸡罐、鸭盘、猫头鹰盒、花盆套、花瓶、废纸篓等，既实用，又可观赏，畅销海外。自然资源：宁波位于东经120°55'至122°16'，北纬28°51'至30°33'。地处我国海岸线中段，长江三角洲南翼。东有舟山群岛为天然屏障，北濒杭州湾，西接绍兴市的嵊州、新昌、上虞，南临三门湾，并与台州的三门、天台相连。宁波气候是一个地区在太阳辐射、大气环流、下垫面性质和人类活动等因素综合影响下形成的。宁波位于东海之滨、长江三角洲的东南隅，地处宁绍平原，纬度适中，属北亚热带季风气候区，温和湿润，冬夏季风交替明显，但由于所处纬度常受冷暖气团交汇影响，加之倚山靠海，特定的地理位置和自然环境使各地天气多变，差异明显，灾害性天气相对频繁，但同时也形成了多样的气候类型，给发展多种经营提供了有利的自然条件。宁波四季分明，冬夏季长达4个月，春秋季仅约2个月。若以候平均气温＞22℃为夏季、＜10℃为冬季、10～22℃为春秋两季这一标准划分，一般是3月第六候入春，6月第一候进夏，9月第六候入秋，11月第六候入冬。宁波全市的多年平均气温16.4℃，极端气温最高41.2℃，最低-10℃。无霜期230~240天，作物生长期300天。多年平均降水量1480mm，山地丘陵一般要比平原多三成，主要雨季有3～6月的春雨连梅雨和8～9月的台风雨和秋雨，主汛期5～9月的降水量占全年的60%。多年平均日照时数1850小时， 宁波市年平均气温地区分布地区分布为北多南少、西部山区比平原少。宁波市的主要灾害性天气有低温连阴雨、干旱、台风、暴雨洪涝、冰雹、雷雨大风、霜冻、寒潮等。宁波是浙江省八大水系之一，河流有余姚江、奉化江、甬江，余姚江发源于上虞县梁湖；奉化江发源于奉化市斑竹。余姚江、奉化江在市区“三江口”汇成甬江，流向东北，经招宝山入东海。宁波市地势西南高，东北低。市区海拔4-5.8米，郊区海拔为3.6-4米。地貌分为山地、丘陵、台地、谷（盆）地和平原。全市山地面积占陆域的24.9%，丘陵占25.2%，台地占1.5%，谷（盆）地占8.1%，平原占40.3%。宁波有漫长的海岸线，港湾曲折，岛屿星罗棋布。全市海域总面积为9758平方公里，岸线总长为1562公里，其中大陆岸线为788公里，岛屿岸线为774公里，占全省海岸线的三分之一。全市共有大小岛屿531个，面积524.07平方公里。宁波境内有两湾一港，即三门湾、杭州湾、象山港。这些湾港，因有钱塘江、甬江及众多溪河注入，夹带着大量泥沙和营养物质，为滩涂和近海生物繁殖提供了丰富的养料。 春晓油气田位于宁波市东南约350公里的东海西湖凹陷区域，总面积22000平方公里，探明天然气储量达700多亿立方公尺。而东海向来被誉为「东亚的波斯湾」，海域蕴藏着丰富的自然资源，仅在中国大陆棚上的天然气储量就有5万亿立方公尺，原油储量约为1千亿桶。
流传千古的古诗名句至于意思，把句子复制，百度搜索就好了：） 1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 （诗经·周南·关雎）2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 （诗经·小雅·采薇）3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 （诗经·王风·黍离）4、如切如磋，如琢如磨。 （诗经·卫风·淇奥）5、一日不见，如三秋兮。 （诗经·王风·采葛）6、青青子衿，悠悠我心。 （诗经·郑风·子衿）7、所谓伊人，在水一方。 （诗经·秦风·蒹葭）8、巧笑倩兮，美目盼兮。 （诗经·卫风·硕人）9、手如柔荑，肤如凝脂。 （诗经·卫风·硕人）10、人而无仪，不死何为。 （诗经·鄘风·相鼠）11、言者无罪，闻者足戒。 （诗经·大序）12、高山仰止，景行行止。 （诗经·小雅·车辖）13、他人有心，予忖度之。 （诗经·小雅）14、高岸为谷，深谷为陵。 （诗经·小雅）15、他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣）16、靡不有初，鲜克有终。 （诗经·大雅·荡）17、投我以桃，报之以李。 （诗经·大雅·抑）18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书）19、满招损，谦受益。 （尚书·大禹谟）20、防民之口，甚于防川。 （国语·周语）21、从善如登，从恶如崩。 （国语）22、多行不义必自毙。 （左传）23、辅车相依，唇亡齿寒。 （左传）24、皮之不存，毛将焉附。 （左传）25、欲加之罪，何患辞。 （左传）26、言之无文，行而不远。 （左传）27、不去庆父，鲁难未已。 （左传）28、外举不弃仇，内举不失亲。 （左传）29、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左传）31、曲则全，枉则直。 （老子）32、知人者智，自知者明。 （老子）33、知足不辱，知止不殆。 （老子）34、信言不美，美言不信。 （老子）35、将欲取之，必先之。 （老子）36、天网恢恢，疏而不漏。 （老子）37、民不畏死，奈何以死惧之。 （老子）38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子）39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 （老子）40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 （老子）41、言必信，行必果。 （论语·子路）42、既来之，则安之。 （论语·季氏）43、朝闻道，夕死可矣。 （论语·里仁）44、是可忍，孰不可忍。 （论语·八佾）45、不愤不启，不悱不发。 （论语·述而）46、敏而好学，不耻下问。 （论语·公冶长）47、己所不欲，勿施于人。 （论语·颜渊）48、仰之弥高，钻之弥坚。 （论语·子罕）49、学而不厌，诲人不倦。 （论语·述而）50、人无远虑，必有近忧。 （论语·卫灵公）51、学而时习之，不亦乐乎。 （论语·学而）52、工欲善其事，必先利其器。 （论语·卫灵公）53、往者不可谏，来着犹可追。 （论语·微子）54、君子坦荡荡，小人长戚戚。 （论语·述而）55、岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语·子罕）56、学而不思则罔，思而不学则殆。 （论语·为政）57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语·子罕）58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （论语·子罕）59、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 （论语）60、知之为知之，不知为不知，是知也。 （论语·为政）61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语·雍也）62、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语·子路）63、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。 （论语·述而）64、一张一弛，文武之道。 （礼记·杂记）65、大道之行，天下为公。 （礼记·礼运）66、凡事预则立，不预则废。 （礼记·中庸）67、学然后知不足，教然后知困。 （礼记·学记）68、独学而无友，则孤陋而寡闻。 （礼记·杂记）69、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （礼记·学记）70、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。 （礼记·礼运）71、同声相应，同气相求。 （易经·乾）72、仁者见仁，智者见智。 （易经·系辞上）73、物以类聚，人以群分。 （易经·系辞上）74、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原·离骚）75、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （屈原·离骚）76、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （屈原·离骚）77、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （屈原·渔父）78、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （屈原·涉江）79、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （屈原·涉江）80、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （屈原·涉江）81、尺有所短，寸有所长。 （楚辞·卜居）82、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。 （楚辞·卜居）83、其曲弥高，其和弥寡。 （宋玉·对楚王问）84、尽信书，不如无书。 （孟子·尽心下）85、生于忧患，死于安乐。 （孟子·告子下）86、得道多助，失道寡助。 （孟子·公孙丑）87、民为贵，社稷次之，君为轻。 （孟子·尽心上）88、人有不为也，而后可以有为。 （孟子·离娄下）89、穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子·尽心上）90、天时不如地利，地利不如人和。 （孟子·公孙丑）91、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 （孟子·尽心上）92、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子·滕文公）93、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （孟子·梁惠王下）94、持之有故，言之成理。 （荀子·非十二子）95、锲而不舍，金石可镂。 （荀子·劝学）96、青，取之于蓝，而青于蓝。 （荀子·劝学）97、不积跬步，无以至千里。 （荀子·劝学）98、吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子·养生主）99、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （庄子）100、知己知彼，百战不殆。 （孙子兵法·谋攻）101、避其锐气，击其惰归。 （孙子兵法·军争）102、静如处女，动如脱兔。 （孙子兵法·九地）103、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （中庸）104、十年树木，百年树人。 （管子·权修）105、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（管子·论积贮疏）106、塞翁失马，焉知非福。 （淮南子·人间训）107、临渊羡鱼，不如退而结网。 （淮南子·说林训）108、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。 （晏子春秋·内篇下）109、流水不腐，户枢不蠹。 （吕氏春秋·尽数）110、千里之堤，毁于蚁穴。 （韩非子·喻老）111、以子之矛，攻子之盾。 （韩非子·难一）112、亡羊补牢，未为迟也。 （战国策·楚策）113、道不拾遗，夜不闭户。 （战国策·秦策）114、前事不忘，后世之师。 （战国策·赵策）115、鹬蚌相争，渔翁得利。 （战国策·燕策）116、战无不胜，攻无不克。 （战国策·齐策）117、士为知己者死，女为悦己者容。 （战国策·赵策）118、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 （战国策·荆轲刺秦王）119、螳螂捕蝉，黄雀在后。 （吴越春秋）120、项庄舞剑，意在沛公。 （史记·项羽本纪）121、不鸣则已，一鸣惊人。 （史记·滑稽列传）122、众口铄金，积毁销骨。 （史记·张仪列传）123、桃李不言，下自成蹊。 （史记·李将军传）124、失之毫厘，谬以千里。 （史记·太史公自序）125、燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记·陈涉世家）126、运筹帷幄之中，决胜千里之外。 （史记·高祖本纪）127、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记·留侯世家）128、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 （史记·报任少卿书）129、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 （史记·淮阴侯 列传）130、绳锯木断，水滴石穿。 （汉书·枚乘传）131、若要人不知，除非己莫为。 （汉·枚乘·上书谏吴王）132、水至清则无鱼，人至察则无徒。 （汉书·东方朔传）133、少壮不努力，老大徒伤悲。 （汉乐府·长歌行）134、人生有新故，贵贱不相逾。 （汉·辛延年·羽林郎）135、有志者，事竟成。 （后汉书·耿弇传）136、疾风知劲草，岁寒见后凋。 （后汉书·王霸传）137、失之东隅，收之桑榆。 （后汉书·冯异传）138、精诚所至，金石为开。 （后汉书·广陵思王荆传）139、盛名之下，其实难副。 （后汉书·黄琼传）140、不入虎穴，焉得虎子。 （后汉书·班超传）141、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 （后汉书·宋弘传）142、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 （后汉书）143、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 （三国·曹操·龟虽寿）144、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。 （三国·曹操·短歌行）145、捐躯赴国难，视死忽如归。 （三国·曹植·白马篇）146、本是同根生，相煎何太急。 （三国·曹植·七步诗）147、鞠躬尽瘁，死而后已。 （三国·诸葛亮·后出师表）148、受任于败军之际，奉命于危难之间。 （三国·诸葛亮·出师表）149、非学无以广才，非志无以成学。 （三国·诸葛亮·诫子书）150、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （三国·诸葛亮·诫子书）151、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 （三国·刘备）152、读书百遍，其义自见。 （西晋·陈寿·三国志）153、国以民为本，民以食为天。 （西晋·陈寿·三国志）154、司马昭之心，路人皆知。 （西晋·陈寿·三国志）155、茕茕孑立，形影相吊。 （西晋·李密·陈情表）156、奇文共欣赏，疑义相与析。 （东晋·陶渊明·移居）157、采菊东篱下，悠然见南山。 （东晋·陶渊明·饮酒）158、山气日夕佳，飞鸟相与还。 （东晋·陶渊明·饮酒）159、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 （东晋·陶渊明·归园田居其一）160、久在樊笼里，复得返自然。 （东晋·陶渊明·归园田居其一）161、晨兴理荒秽，带月荷锄归。 （东晋·陶渊明·归园田居其三）162、刑天舞干戚，猛志固常在。 （东晋·陶渊明·读山海经）163、盛年不重来，一日难再晨。 （东晋·陶渊明·杂诗）164、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （东晋·陶渊明·五柳先生传）165、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 （东晋·陶渊明·归去来兮辞）166、近朱者赤，近墨者黑。 （东晋·傅玄·太子少傅箴）167、管中窥豹，时见一斑。 （晋书·王献之传）168、笼天地于形内，挫万物于笔端。 （晋·陆机·文赋）169、余霞散成绮，澄江静如练。 （南朝·谢朓·晚登三山还望京邑）170、池塘生春草，园柳变鸣禽。 （南朝·谢灵运·登池上楼）171、登山则情满于山，观海则意溢于海。 （南朝·刘勰·文心雕龙）172、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 （南朝·刘勰·文心雕龙）173、句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。 （南朝·刘勰·文心雕龙）174、黯然销魂者，惟别而已矣。 （南朝·江淹·别赋）175、一年之计在于春，一日之计在于晨。 （南朝·萧铎）176、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 （南朝·王籍·入若耶溪）177、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 （北朝民歌·敕勒歌）178、万里赴戎机，关山度若飞。 （北朝民歌·木兰诗）179、宁为玉碎，不为瓦全。 （北齐书·元景安传）180、城门失火，殃及池鱼。 （北齐·杜弼·檄梁文）181、人归落雁后，思发在花前。 （隋·薛道衡·人日思归）182、相顾无相识，长歌怀采薇。 （唐·王绩·野望）183、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 （唐·张志和·渔父）184、当局者迷，旁观者清。 （新唐书·元行冲传）185、疾风知劲草，板荡识诚臣。 （唐太宗·赠萧禹）186、云霞出海曙，梅柳渡江春。 （唐·杜审言·和晋陵陆丞早春游望）187、海内存知己，天涯若比邻。 （唐·王勃·送杜少府之任蜀川）188、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 （唐·王勃·滕王阁序）189、少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。 （唐·贺知章·回乡偶书）190、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 （唐·贺知章·咏柳）191、念天地之悠悠，独怆然而涕下。 （唐·陈子昂·登幽州台歌）192、近乡情更怯，不敢问来人。 （唐·宋之问·渡汉江）193、春江潮水连海平，海上明月共潮生。 （唐·张若虚·春江花月夜）194、海上生明月，天涯共此时。 （唐·张九龄·望月怀远）195、思君如满月，夜夜减清辉。 （唐·张九龄·赋得自君之出矣）196、欲穷千里目，更上一层楼。 （唐·王之涣·登鹳雀楼）197、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 （唐·王之涣·凉州词）198、绿树村边合，青山郭外斜。 （唐·孟浩然·过故人庄）199、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 （唐·孟浩然·春晓）200、野旷天低树，江清月近人。 （唐·孟浩然·宿建德江）201、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 （唐·王昌龄·从军行）202、秦时明月汉时关，万里长征人未还。 （唐·王昌龄·出塞）203、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 （唐·王昌龄·芙蓉楼送辛渐）204、江流天地外，山色有无中。 （唐·王维·汉江临泛）205、明月松间照，清泉石上流。 （唐·王维·山居秋暝）206、竹喧归浣女，莲动下渔舟。 （唐·王维·山居秋暝）207、行到水穷处，坐看云起时。 （唐·王维·终南别业）208、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 （唐·王维·观猎）209、大漠孤烟直，长河落日圆。 （唐·王维·使至塞上）210、月出惊山鸟，时鸣春涧中。 （唐·王维·鸟鸣涧）211、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 （唐·王维·送元二使安西）212、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 （唐·王维·九月九日忆山东兄弟）213、蜀道之难，难于上青天。 （唐·李白·蜀道难）214、举头望明月，低头思故乡。 （唐·李白·静夜思）215、清水出芙蓉，天然去雕饰。 （唐·李白·论诗）216、此地一为别，孤蓬万里征。 （唐·李白·送友人）217、浮云游子意，落日故人情。 （唐·李白·送友人）218、相看两不厌，只有敬亭山。 （唐·李白·独坐敬亭山）219、春风知别苦，不遣柳条青。 （唐·李白·劳劳亭）220、山随平野尽，江入大荒流。 （唐·李白·渡荆门送别）221、秋风吹不尽，总是玉关情。 （唐·李白·子夜吴歌）222、举杯邀明月，对影成三人。 （唐·李白·月下独酌）223、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 （唐·李白·早发白帝城）224、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 （唐·李白·赠汪伦）225、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 （唐·李白·望庐山瀑布）226、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 （唐·李白·上李邕）227、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 （唐·李白·北风行）228、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 （唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云）229、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 （唐·李白·南陵别儿童入京）230、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 （唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云）231、天生我材必有用，千金散尽还复来。 （唐·李白·将进酒）232、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 （唐·李白·望天门山）233、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 （唐·李白·送孟浩然之广陵）234、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 （唐·李白·行路难）235、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。 （唐·李白·江上吟）236、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 （唐·李白·行路难）237、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 （唐·李白·行路难）238、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。 （唐·李白·北风行）239、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 （唐·李白·闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄）240、请君试问东流水，别意与之谁短长。 （唐·李白·金陵酒肆留别）241、三山半落青山外，一水中分白鹭洲。 （唐·李白·登金陵凤凰台）242、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 （唐·李白·春夜洛城闻笛）243、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 （唐·李白·清平调）244、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 （唐·李白·将进酒）245、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 （唐·李白·梦游天姥吟留别）246、潮平两岸阔，风正一帆悬。 （唐·王湾·次北固山下）247、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 （唐·崔颢·黄鹤楼）248、纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。 （唐·张旭·山中留客）249、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 （唐·高适· 别董大）250、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。 （唐·高适·燕歌行）251、拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。 （唐·高适·封丘县）252、今夜偏知春意暖，虫声新透绿窗纱。 （唐·刘方平·夜月）253、柴门闻狗吠，风雪夜归人。 （唐·刘长卿·逢雪宿芙蓉山主人）254、朱门酒肉臭，路有冻死骨。 （唐·杜甫·自京赴奉先县咏怀五百字）255、射人先射马，擒贼先擒王。 （唐·杜甫·前出塞）256、细雨鱼儿出，微风燕子斜。 （唐·杜甫·水槛遣心）257、读书破万卷，下笔如有神。 （唐·杜甫·奉赠韦左丞二十二韵）258、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 （唐·杜甫·月夜）259、好雨知时节，当春乃发生。 （唐·杜甫·春夜喜雨）260、随风潜入夜，润物细无声。 （唐·杜甫·春夜喜雨）261、感时花溅泪，恨别鸟惊心。 （唐·杜甫·春望）262、烽火连三月，家书抵万金。 （唐·杜甫·春望）263、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 （唐·杜甫·登岳阳楼）264、会当凌绝顶，一览众山小。 （唐·杜甫·望岳）265、白也诗无敌，飘然思不群。 （唐·杜甫· 春日忆李白）266、露从今夜白，月是故乡明。 （唐·杜甫·月夜忆舍弟 ）267、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 （唐·杜甫·寄本十二白二十 ）268、文章千古事，得失寸心知。 （唐·杜甫·偶题）269、敏捷诗千首，飘零酒一杯。 （唐·杜甫· 不见）270、星随平野阔，月涌大江流。 （唐·杜甫·旅夜书怀）271、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。 （唐·杜甫）272、万里悲秋常作客，百年多病独登台。 （唐·杜甫·登高）273、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 （唐·杜甫·登高）274、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。 （唐·杜甫·江上值水如海势聊短述）275、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 （唐·杜甫·戏为六绝句）276、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 （唐·杜甫·绝句）277、此曲只应天上有，人间那得几回闻。 （唐·杜甫·赠花卿）278、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。 （唐·杜甫·蜀相）279、思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。 （唐·杜甫·恨别）280、正是江南好风景，落花时节又逢君。 （唐·杜甫·江南逢李龟年）281、流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 （唐·杜甫·江畔独步寻花）282、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。 （唐·杜甫·戏为六绝句）283、江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 （唐·杜甫·秋兴）284、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。 （唐·杜甫·曲江）285、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。 （唐·杜甫·曲江）286、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 （唐·杜甫·闻官军收河南河北）287、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 （唐·杜甫·客至）288、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 （唐·岑参·逢入京使）289、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 （唐·岑参·白雪歌送武判官归京）290、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 （唐·刘方平·月夜）291、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 （唐·张继·枫桥夜泊）292、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 （唐·韩翃·寒食）293、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 （唐·韦应物·滁州西涧）294、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 （唐·孟郊·登科后）295、若待上林花似锦，出门俱是看花人。 （唐·杨巨源·城东早春）296、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 （唐·崔护·题都城南庄）297、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。 （唐·王建·十五夜望月）298、问姓惊初见，称名忆旧容。 （唐·李益·喜见外弟又言别）299、谁言寸草心，报得三春晖。 （唐·孟郊·游子吟）300、曲径通幽处，禅房花木深。 （唐·常建·题破山寺后禅院）301、山光悦鸟性，潭影空人心。 （唐·常建·题破山寺后禅院）302、不塞不流，不止不行。 （唐·韩愈·原道）303、大凡物不得其平则鸣。 （唐·韩愈·送孟东野序）304、蚍蜉撼大树，可笑不自量。 （唐·韩愈·调张籍）305、师者，所以传道受业解惑也。 （唐·韩愈·师说）306、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 （唐·韩愈·初春小雨）307、云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。 （唐·韩愈·左迁至蓝关示孙湘）308、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。 （唐·韩愈·进学解）309、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 （唐·韩愈·马说）310、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 （唐·刘禹锡·秋词）311、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 （唐·刘禹锡·乌衣巷）312、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。 （唐·刘禹锡·酬乐天扬州初逢）313、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 （唐·刘禹锡·竹枝）314、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 （唐·刘禹锡·浪淘沙）315、遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 （唐·刘禹锡·望洞庭）316、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 （唐·刘禹锡·陋室铭）317、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 （唐·刘禹锡·陋室铭）318、野火烧不尽，春风吹又生。 （唐·白居易·赋得古原草送行）319、文章合为时而著，歌诗合为事而作。 （唐·白居易·与元九书）320、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 （唐·白居易·钱塘湖春行）321、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 （唐·白居易·钱塘湖春行）322、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 （ 唐·白居易·忆江南）323、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 （ 唐·白居易·琵琶行）324、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 （ 唐·白居易·琵琶行）325、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 （ 唐·白居易·琵琶行）326、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 （ 唐·白居易·琵琶行）327、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 （ 唐·白居易·琵琶行）328、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 （ 唐·白居易·长恨歌）329、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 （ 唐·白居易·长恨歌）330、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 （ 唐·白居易·长恨歌）331、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 （ 唐·白居易·放言）332、桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。 （ 唐·王驾·社日）333、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 （ 唐·元稹·离思）334、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。 （ 唐·许浑·咸阳城西楼晚眺）335、水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。 （ 唐·高骈·山亭夏日）336、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 （ 唐·刘希夷）337、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！ （ 唐·王翰·凉州词）338、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 （ 唐·颜真卿）339、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 （ 唐·罗隐·蜂）340、日斜深巷无人迹，时见梨花片片开。 （ 唐·戴叔伦·过柳溪道院）341、鸟宿池边树，僧敲月下门。 （ 唐·贾岛·题李凝幽居） 342、十年磨一剑，霜刃未曾试。 （ 唐·贾岛·剑客）
冰宫摇铃 实习生 一级 (36) |0| 我的知道 | 我的消息(0/0) | 我的应用 | 百度首页 | 退出 我的知道我的提问我的回答为我推荐的提问知识掌门人文档分享我的应用礼物投票转帖更多应用新闻 网页 贴吧 知道 MP3 图片 视频 百科 文库帮助设置百度知道 > 文化/艺术分享到i贴吧 添加到搜藏已解决古诗名句悬赏分：0 - 解决时间：2008-12-28 20:24要加上作者和题目!!!!!!提问者： 小乌龟6号 - 一级最佳答案1．文章千古事,得失寸心知——唐.杜甫《偶题》2．一日不作诗,心源如废井——唐.贾岛《戏赠友人》3．作诗火急追亡逋,情景一失后难摹——宋.苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》4．文章自得方为贵,衣钵相传岂是真——金.王若虚《论诗诗》5．我手写我口,古岂能拘牵——清.黄遵宪《杂感》6．纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜——金.元好问《论诗三十首》7．须教自我胸中出,切忌随人脚后行——宋.戴复古《论诗十绝》8．天籁自鸣天趣足,好诗不过近人情——清.张问陶《论诗十二绝句》9．春江秋月冬冰雪,不听陈言只听天——宋.杨万里《读张文潜诗》10．莫将死句入诗中,此诀传来自放翁——清.袁枚《仿元遗山论诗》11．一语天然万古新,豪华落尽见真淳——金.元好问《论诗三十首》12．预支五百年新意,到了千年又觉陈——清.赵翼《论诗五绝》13．不求好句,只求好意——宋.欧阳修《吊僧诗》14．天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺——宋.陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》15．片言可以明百意,坐驰可以役万里——唐.刘禹锡《董氏武陵集记》16．清水出芙蓉,天然去雕饰——唐.李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》17．不薄今人爱古人,清词丽句必为邻——唐.杜甫《戏为六绝句》18．二句三年得,一吟双泪流——唐.贾岛《题诗后》19．吟安一个字,拈断数茎须——唐.卢延让《苦吟》20．为人性僻耽佳句,语不惊人死不休——唐.杜甫《江上值水如海势聊短述》21．爱好由来落笔难,一诗千改始心安——清.袁枚《遣兴》22．奇文共欣赏,疑义相与析——晋.陶渊明《移居二首》23．论文期摘瑕,求友惟攻阙——清.黎志远《汉阳舟次》24．读书破万卷,下笔如有神——唐.杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》25．屈平词赋悬日月,楚王台谢空山丘——唐.李白《江上吟》26．李杜文章在,光焰万丈长——唐.韩愈《调张籍》27．杜诗韩集愁来读,似倩麻姑痒处抓——唐.杜牧《读韩杜集》28．汝果欲学诗,工夫在诗外——宋.陆游《冬夜读书示子聿》古诗名句分类二：事理哲理1．它山之石,可以攻玉——《诗经.鹤鸣》2．瓜田不纳履,李下不正冠——汉乐府民歌《君子行》3．城中好高髻,四方高一尺——汉乐府民歌《城中谣》4．何意百炼钢,化为绕指柔——晋.刘琨《重赠卢谌》5．欲穷千里目,更上一层楼——唐.王之焕《登鹳雀楼》6．人事有代谢,往事成古今——唐.孟浩然《与诸子登岘山》7．草木本无意,荣枯自有时——唐.孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》8．春种一粒粟,秋收万颗子——唐.李绅《悯农》9．蚍蜉撼大树,可笑不自量——唐.韩愈《调张籍》10．挽弓当挽强,用箭当用长.射人先射马,擒贼先擒王------唐.杜甫《前出塞九首》11．物情无巨细,自适固其常——唐.杜甫《夏夜叹》12．春花无数,毕竟何如秋实——宋.陈亮《三都乐》13．功高成怨府,权盛是危机——宋.王迈《读渡江诸将传》14．万物兴歇皆自然——唐.李白《日出行》15．天若有情天亦老——唐.李贺《金铜仙人辞汉歌》16．一寸光阴一寸金——唐.王贞白《白鹿洞二首》17．人生七十古来稀——唐.杜甫《曲江》18．山外青山楼外楼——宋.林升《题临安邸》19．古来青史谁不见,今见功名胜古人——唐.岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》20．年年岁岁花相似,岁岁年年人不同——唐.刘希夷《代悲白头翁》21．寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年——唐.李白《上李邕》22．假金方用真金镀,若是真金不镀金——唐.李绅《答章孝标》23．沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春——唐.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》24．请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝——唐.刘禹锡《杨柳枝词》25．芳林新叶催陈叶,流水前波让后波——唐.刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》26．采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜——唐.罗隐《蜂》27．尔曹身为名俱灭,不废江河万古流——唐.杜甫《戏为六绝句》28．只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人——宋.释文向《过苕溪》29．不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层——宋.王安石《登飞来峰》30．不识庐山真面目,只缘身在此山中——宋.苏轼《题西林壁》31．不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香——元.高明《琵琶记》32．纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行——宋.陆游《冬夜读书示子聿》33．近水楼台先得月,向阳花木易为春——宋.苏麟《断句》34．人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西. ——宋.苏轼《和子由渑池怀旧》35．人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全——宋.苏轼《水调歌头》36．一湾死水全无浪,也有春风摆动时——元.戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》37．从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜——元.白朴《阳春曲.题情》38．苍龙日暮还行雨,老树春深更著花——明.顾炎武《又酬傅处士次韵》39．江山代有才人出,各领风骚数百年——清.赵翼《论诗》古诗名句分类三：友谊爱情1．嘤嘤鸣矣,求其友声——《诗经.小雅.伐木》2．投我以桃,报之以李——《诗经.大雅.抑》3．投我以木瓜,报之以琼琚——《诗经.卫风.木瓜》4．结交在相知,骨肉何必亲——汉乐府民歌《箜篌谣》5．丈夫志四海,万里犹比邻——三国.魏.曹植《赠白马王彪》6．海内存知己,天涯若比邻——唐.王勃《送杜少府之任蜀州》7．相知无远近,万里尚为邻——唐.张九龄《送韦城李少府》8．少年乐新知,衰暮思故友——唐.韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》9．以文常会友,唯德自成邻——唐.祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》10．同是天涯沦落人,相逢何必曾相识——唐.白居易《琵琶行》11．人生结交在终结,莫为升沉中路分——唐.贺兰进明《行路难五首》12．人生交契无老少,论交何必先同调——唐.杜甫《徒步归行》13．友如作画须求淡,山似论文不喜平——清.翁照《与友人寻山》14．一日不见,如三秋兮——《诗经.王风.采葛》15．盈盈一水间,脉脉不得语——汉.古诗十九首《迢迢牵牛星》16．举手长劳劳,二情同依依——汉乐府民歌《孔雀东南飞》17．红豆生南国,春来发几枝.愿君多采撷,此物最相思——唐.王维《相思》18．郎骑竹马来,绕床弄青梅——唐.李白《长干行》19．月上柳梢头,人约黄昏后——宋.欧阳修《生查子》20．一日不思量,也攒眉千度——宋.柳永《昼夜乐》21．身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通——唐.李商隐《无题二首》22．去年今日此门中,人面桃花相映红.人面不知何处去,桃花依旧笑春风——唐.崔护《题都城南庄》23．春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干——唐.李商隐《无题》24．东边日出西边雨,道是无晴却有晴? ——唐.刘禹锡《竹枝词》25．曾经沧海难为水,除却巫山不是云——唐.元稹《离思五首》26．上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见——唐.白居易《长恨歌》27．从此无心爱良夜,任他明月下西楼——唐.李益《写情》28．两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮——宋.秦观《鹊桥仙》29．在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝——唐.白居易《长恨歌》30．衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴——宋.柳永《凤栖梧》古诗名句分类四：学问成才1．如切如磋,如琢如磨——《诗经.卫风.淇奥》2．学非探其花,要自拨其根——唐.杜牧《留诲曹师等诗》3．十年磨一剑——唐.贾岛《剑客》4．不是虚心岂得贤——宋.王安石《诸葛武侯》5．少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功——唐.杜荀鹤6．古人学问无遗力,少壮工夫老始成——宋.陆游《冬夜读书示子聿》7．故书不厌百回读,熟读深思子自知——宋.苏轼《送安惊落第诗》8．问渠那得清如许,为有源头活水来——宋.朱熹《观书有感》9．百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》10．志士惜日短,愁人知夜长——晋.傅玄《杂诗》11．盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人——晋.陶渊明《杂诗》12．青春须早为,岂能长少年——唐.孟郊《劝学》13．莫等闲,白了少年头,空悲切——宋.岳飞《满江红》14．逢事独为贵,历代非无才——唐.陈子昂《郭槐》15．黄金无足色,白璧有微瑕.求人不求备,妾原老君家——宋.戴复古《寄兴二首》16．南山栋梁益稀少,爱材养育谁复议——唐.柳宗元《行路难》17．试玉要烧三日满,辨材须待七年期——唐.白居易《放言》18．世上岂无千里马,人中难得九方皋——宋.黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》19．我劝天公重抖擞,不拘一格降人才——清.龚自珍《己亥杂诗》古诗名句分类五：乡思离情1．昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏——《诗经.小雅.采薇》2．悲歌可以当泣,远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》3．胡马依北风,越鸟巢南枝——汉.古诗十九首《行行重行行》4．谁言寸草心,报得三春晖——唐.孟郊《游子吟》5．近乡情更怯,不敢问来人——唐.宋之问《度大庾岭》6．君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未? ——唐.王维《杂诗三首》7．床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡——唐.李白《静夜思》8．故乡何处是,忘了除非醉——宋.李清照《菩萨蛮》9．每逢佳节倍思亲——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》10．今夜月明人尽望,不知秋思落谁家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》11．逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山——唐.司空图《漫书五首》12．唯有门前镜湖水,春风不改旧时波——唐.贺知章《回乡偶书二首》13．少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰. ——唐.贺知章《回乡偶书》14．露从今夜白,月是故乡明——唐.杜甫《月夜忆舍弟》15．悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原《九歌.少司命》16．相去日已远,衣带日已缓——汉《古诗十九首.行行重行行》17．人归落雁后,思发在花前——隋.薛道衡《人日思归》18．离恨恰如春草,更行更远还生——南唐.李煜《清平乐》19．剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头——李煜《相见欢》20．别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间——李煜《浪淘沙》21．人生不相见,动如参与商——唐.杜甫《赠卫八处士》22．劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人——唐.王维《渭城曲》23．莫愁前路无知己,天下谁人不识君——唐.高适《别董大》24．桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情——李白《赠汪伦》25．去年花里逢君别,今日花开已一年——唐.韦应物《寄李儋元锡》26．相见时难别亦难,东风无力百花残——唐.李商隐《无题》27．蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明——唐.杜牧《赠别》28．门外若无南北路,人间应免别离愁——唐.杜牧《赠别》29．桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯——宋.黄庭坚《寄黄几复》30．独上江楼思渺然,月光如水水如天.同来望月人何在?风景依稀似去年——唐.赵瑕《江楼感怀》31．不应有恨,何时长向别时圆? ——宋.苏轼《水调歌头》32．但愿人长久,千里共婵娟——宋.苏轼《水调歌头》古诗名句分类六：愁恨悲欢1．战战兢兢,如临深渊,如履薄冰——《诗经.小雅.小雯》2．前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下——唐.陈子昂《登幽州台歌》3．白发三千丈,缘愁似个长——唐.李白《秋浦歌》4．冠盖满京华,斯人独憔悴——唐.杜甫《梦李白》5．自是人生长恨水长东——南唐.李煜《相见欢》6．问君能有几多愁?恰似一江春水向东流——南唐.李煜《虞美人>>7．抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁——唐.李白《宣州谢眺楼做官别校书叔云》8．十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名——唐.杜牧《遣怀》9．苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳——唐.秦韬玉《贫女》10．此情可待成追忆,只是当时已惘然——唐.李商隐《锦瑟》11．天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期——唐.白居易《长恨歌》12．别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声——唐.白居易《琵琶行》13．出师一表真名世,千载谁堪伯仲间——宋.陆游《书愤》14．羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关——唐.王之焕《凉州词》15．莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦——宋.李清照《醉花阴》16．寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚——宋.李清照《声声慢》17．此情无计可消除,才下眉头,却上心头——宋.李清照《一剪梅》18．少年不识愁滋味,爱上层楼.爱上层楼,为赋新词强说愁——宋.辛弃疾《丑奴儿.书博山道中壁》19．人到愁来无处会,不关情处总伤心——宋.黄庭坚《和陈君仪读太真外传》20．悄立市桥人不识,一星如月看多时——清.黄仲则《癸已除夕偶成》21．今年欢笑复明年,秋月春风等闲度——唐.白居易《琵琶行》22．春风得意马蹄疾,一日看尽长安花——唐.孟郊《登科后》23．陶陶然乐在其中——唐.杨炯《登秘书省阁诗序》24．白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡——唐.杜甫《闻官军收河南河北》25．却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂——唐.杜甫.同上古诗名句分类七：爱国忧民1． 位卑未敢忘忧国——宋．陆游《病起书怀》2． 寸寸山河寸寸金——清．黄遵宪《赠梁任父母同年》3． 捐躯赴国难，视死忽如归——三国．魏．曹植《白马篇》4． 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国．楚．屈原《国殇》5． 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐．王昌龄《出塞》6． 商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》——唐．杜牧《泊秦淮》7． 愿得此身长报国，．何须生入玉门关——唐．戴叔伦《塞上曲二首》8． 臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋．文天祥《扬子江》9． 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——宋．文天祥《过零丁洋》10． 读书本意在元元——宋．陆游《读书》11． 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁——宋．陆游《示儿》12． 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年——宋．陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》13． 楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人——宋．陆游《金错刀行》14． 胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉——宋．郑思肖《二砺 》15． 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——战国．楚．屈原《离骚》16． 白骨露于野，千里无鸡鸣——三国．曹操《蒿里行》17． 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——唐．李绅《悯农》18． 穷年忧黎元，叹息肠内热——唐．杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》19． 朱门酒肉臭，路有冻死骨——唐．杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》20． 烽火连三月，家书抵万金——唐．杜甫《春望》21． 医得眼前疮，剜却心头肉——唐，聂夷中《咏田家》22． 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山——唐．杜甫《茅屋为秋风所破歌》23． 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——唐．陈陶《陇西行》24． 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁——宋．杨万里《竹枝词》25． 但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳——宋．李纲《病牛》26． 但愿苍生俱饱暖， 不辞辛苦出山林——明．于谦《咏煤炭》古诗名句分类八：述志抒怀1．与天地兮比寿,与日月兮齐光——战国.楚.屈原《涉江》2．路漫漫其修远兮,吾将上下而求索——战国.屈原.《离骚》3．举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒——战国.屈原《渔夫》4．亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔——屈原《离骚》5．老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已——三国.魏.曹操《龟虽寿》6．健儿须快马,快马须健儿——北朝民歌.《折杨柳歌辞》7．刑天舞干戚,猛志固常在——晋.陶渊明《读山海经十三首》8．直如朱丝绳,清如玉壶冰——南朝.宋.鲍照《代白头吟》9．疾风知劲草,板荡识诚臣——唐.李世民《赐萧禹》10．愿君学长松,慎勿作桃李——唐.李白《赠韦侍御黄活裳二首》11．时穷节乃现,一一垂丹青——宋.文天祥《正气歌》12．生当作人杰,死亦为鬼雄——宋.李清照《绝句》(《乌江》)13．长安何处在,只在马蹄下——唐.岑参《忆长安曲二章寄庞催》14．莫道桑榆晚,微霞尚满天——唐.刘禹锡《酬乐天咏志见示》15．大道如青天,我独不得出——唐.李白《行路难》16．少年心事当拂云——唐.李贺《致酒行》17．一片冰心在玉壶——唐.王昌龄《芙蓉楼送辛渐》18．长风破浪会有时,直挂云帆济沧海——唐.李白《行路难》19．天生我材必有用,千金散尽还复来——唐.李白《将进酒》20．安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜——唐.李白《梦游天姥吟留别》21．新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿——唐.杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》22．千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金——唐.刘禹锡《浪淘沙》23．时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙——唐.窦庠《醉中赠符载》24．宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中——宋.郑思肖《画菊》25．立志欲坚不欲锐,成功在久不在速——宋.张孝祥《论治体札子.甲申二月九日》26．人生自古谁无死,留取丹心照汗青——宋.文天祥《过零丁洋》27．粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间——明.于谦《石灰吟》28．不要人夸颜色好,只留清气满乾坤——元.王冕《墨梅》29．千磨万击还坚劲,任尔东西南北风——清.郑燮《竹石》30．落红不是无情物,化作春泥更护花——清.龚自珍《己亥杂诗》31．浊酒难销忧国泪,救时应仗出群才——清.秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》古诗名句分类九：时令节日1． 海日生残夜，江春入旧年——唐．王湾《次北固山下》2． 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——宋．王安石《元日》3． 池塘生春草， 园柳变鸣禽。——南朝．宋．谢灵运《登池上楼》4． 东风夜放花千树，更吹落，星如雨——宋．辛弃疾《青玉案》5． 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——唐．杜牧《江南春绝句》6． 困人天气近清明——宋．苏轼《浣溪沙》7． 燕子来时新社，梨花落后清明——宋．晏殊《破阵子》8． 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂——唐．杜牧《清明》9． 有时三点两点雨，到处十枝五枝花——唐．李山甫《寒食二首》10． 更能销几番风雨，匆匆春又归去——宋．辛弃疾《摸鱼儿》11． 试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦——宋．李清照《如梦令》12． 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙——宋．赵师秀《有约》13． 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星——唐．杜牧《秋夕》14． 秋风吹渭水，落叶满长安——唐朝．贾岛《忆江上吴处士》15． 树树皆秋色， 山山唯落晖——唐．王绩《野望》16． 一年好景君须记，最是橙黄桔绿时——宋．苏轼《赠刘景文》17． 最是秋风管闲事，红他枫叶白人头——清．赵翼《野步》18． 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来——唐．杜甫《登高》19． 满城风雨近重阳——宋．潘大临《断句》20． 腊后花期知渐近，寒梅已作东风信——宋．晏殊《蝶恋花》318回答者： 淡蓝色的伤痕 - 三级 2008-12-28 20:16我来评论>>提问者对于答案的评价：太感谢了!!!!!!!!!!!!!!!!!!!相关内容•施展 才华 实现抱负有古诗名句来形容2010-1-10•古诗名句22010-1-3•用 心、云、人 情 归 意 日 子 故 游 浮 落 这十二个字里选出十个字，组成成语及两句古诗名句。42010-1-2•描写春天的古诗名句202010-1-7•根据语境填入古诗名句2009-12-30更多关于古诗名句的问题>>查看同主题问题： 古诗 名句等待您来回答诗词古诗名句 请标明作者·出处在默写古诗词名句时，有的同学不能正确区别“雁”与“燕”而出现误写。其实七年级上下册语文古诗（并标明名句）流传千古的古诗名句高考古诗文必考名句一些同学们不喜欢参加实践活动,在写作时常常觉得没有内容可写,我想用古诗中的名句｛｝提醒他们苏教初中古诗古诗 意思 作者简介©2010 Baidu设网页版百度Hi离线 右下角显示网页版百度Hi 系统消息没有新系统消息。好友列表在线好友(0) 离线好友(0) 好友列表(0/0)
床前明月光 疑是地上霜
良辰美景奈何天. 赏心乐事谁家院？天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。 亲，采纳一下～！
至于意思，把句子复制，百度搜索就好了：） 1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 （诗经·周南·关雎）2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 （诗经·小雅·采薇）3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 （诗经·王风·黍离）4、如切如磋，如琢如磨。 （诗经·卫风·淇奥）5、一日不见，如三秋兮。 （诗经·王风·采葛）6、青青子衿，悠悠我心。 （诗经·郑风·子衿）7、所谓伊人，在水一方。 （诗经·秦风·蒹葭）8、巧笑倩兮，美目盼兮。 （诗经·卫风·硕人）9、手如柔荑，肤如凝脂。 （诗经·卫风·硕人）10、人而无仪，不死何为。 （诗经·鄘风·相鼠）11、言者无罪，闻者足戒。 （诗经·大序）12、高山仰止，景行行止。 （诗经·小雅·车辖）13、他人有心，予忖度之。 （诗经·小雅）14、高岸为谷，深谷为陵。 （诗经·小雅）15、他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣）16、靡不有初，鲜克有终。 （诗经·大雅·荡）17、投我以桃，报之以李。 （诗经·大雅·抑）18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书）19、满招损，谦受益。 （尚书·大禹谟）20、防民之口，甚于防川。 （国语·周语）21、从善如登，从恶如崩。 （国语）22、多行不义必自毙。 （左传）23、辅车相依，唇亡齿寒。 （左传）24、皮之不存，毛将焉附。 （左传）25、欲加之罪，何患辞。 （左传）26、言之无文，行而不远。 （左传）27、不去庆父，鲁难未已。 （左传）28、外举不弃仇，内举不失亲。 （左传）29、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左传）31、曲则全，枉则直。 （老子）32、知人者智，自知者明。 （老子）33、知足不辱，知止不殆。 （老子）34、信言不美，美言不信。 （老子）35、将欲取之，必先之。 （老子）36、天网恢恢，疏而不漏。 （老子）37、民不畏死，奈何以死惧之。 （老子）38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子）39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 （老子）40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 （老子）41、言必信，行必果。 （论语·子路）42、既来之，则安之。 （论语·季氏）43、朝闻道，夕死可矣。 （论语·里仁）44、是可忍，孰不可忍。 （论语·八佾）45、不愤不启，不悱不发。 （论语·述而）46、敏而好学，不耻下问。 （论语·公冶长）47、己所不欲，勿施于人。 （论语·颜渊）48、仰之弥高，钻之弥坚。 （论语·子罕）49、学而不厌，诲人不倦。 （论语·述而）50、人无远虑，必有近忧。 （论语·卫灵公）51、学而时习之，不亦乐乎。 （论语·学而）52、工欲善其事，必先利其器。 （论语·卫灵公）53、往者不可谏，来着犹可追。 （论语·微子）54、君子坦荡荡，小人长戚戚。 （论语·述而）55、岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语·子罕）56、学而不思则罔，思而不学则殆。 （论语·为政）57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语·子罕）58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （论语·子罕）59、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 （论语）60、知之为知之，不知为不知，是知也。 （论语·为政）61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语·雍也）62、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语·子路）63、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。 （论语·述而）64、一张一弛，文武之道。 （礼记·杂记）65、大道之行，天下为公。 （礼记·礼运）66、凡事预则立，不预则废。 （礼记·中庸）67、学然后知不足，教然后知困。 （礼记·学记）68、独学而无友，则孤陋而寡闻。 （礼记·杂记）69、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （礼记·学记）70、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。 （礼记·礼运）71、同声相应，同气相求。 （易经·乾）72、仁者见仁，智者见智。 （易经·系辞上）73、物以类聚，人以群分。 （易经·系辞上）74、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原·离骚）75、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （屈原·离骚）76、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （屈原·离骚）77、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （屈原·渔父）78、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （屈原·涉江）79、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （屈原·涉江）80、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （屈原·涉江）81、尺有所短，寸有所长。 （楚辞·卜居）82、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。 （楚辞·卜居）83、其曲弥高，其和弥寡。 （宋玉·对楚王问）84、尽信书，不如无书。 （孟子·尽心下）85、生于忧患，死于安乐。 （孟子·告子下）86、得道多助，失道寡助。 （孟子·公孙丑）87、民为贵，社稷次之，君为轻。 （孟子·尽心上）88、人有不为也，而后可以有为。 （孟子·离娄下）89、穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子·尽心上）90、天时不如地利，地利不如人和。 （孟子·公孙丑）91、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 （孟子·尽心上）92、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子·滕文公）93、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （孟子·梁惠王下）94、持之有故，言之成理。 （荀子·非十二子）95、锲而不舍，金石可镂。 （荀子·劝学）96、青，取之于蓝，而青于蓝。 （荀子·劝学）97、不积跬步，无以至千里。 （荀子·劝学）98、吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子·养生主）99、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （庄子）100、知己知彼，百战不殆。 （孙子兵法·谋攻）101、避其锐气，击其惰归。 （孙子兵法·军争）102、静如处女，动如脱兔。 （孙子兵法·九地）103、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （中庸）104、十年树木，百年树人。 （管子·权修）105、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（管子·论积贮疏）106、塞翁失马，焉知非福。 （淮南子·人间训）107、临渊羡鱼，不如退而结网。 （淮南子·说林训）108、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。 （晏子春秋·内篇下）109、流水不腐，户枢不蠹。 （吕氏春秋·尽数）110、千里之堤，毁于蚁穴。 （韩非子·喻老）111、以子之矛，攻子之盾。 （韩非子·难一）112、亡羊补牢，未为迟也。 （战国策·楚策）113、道不拾遗，夜不闭户。 （战国策·秦策）114、前事不忘，后世之师。 （战国策·赵策）115、鹬蚌相争，渔翁得利。 （战国策·燕策）116、战无不胜，攻无不克。 （战国策·齐策）117、士为知己者死，女为悦己者容。 （战国策·赵策）118、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 （战国策·荆轲刺秦王）119、螳螂捕蝉，黄雀在后。 （吴越春秋）120、项庄舞剑，意在沛公。 （史记·项羽本纪）121、不鸣则已，一鸣惊人。 （史记·滑稽列传）122、众口铄金，积毁销骨。 （史记·张仪列传）123、桃李不言，下自成蹊。 （史记·李将军传）124、失之毫厘，谬以千里。 （史记·太史公自序）125、燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记·陈涉世家）126、运筹帷幄之中，决胜千里之外。 （史记·高祖本纪）127、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记·留侯世家）128、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 （史记·报任少卿书）129、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 （史记·淮阴侯 列传）130、绳锯木断，水滴石穿。 （汉书·枚乘传）131、若要人不知，除非己莫为。 （汉·枚乘·上书谏吴王）132、水至清则无鱼，人至察则无徒。 （汉书·东方朔传）133、少壮不努力，老大徒伤悲。 （汉乐府·长歌行）134、人生有新故，贵贱不相逾。 （汉·辛延年·羽林郎）135、有志者，事竟成。 （后汉书·耿弇传）136、疾风知劲草，岁寒见后凋。 （后汉书·王霸传）137、失之东隅，收之桑榆。 （后汉书·冯异传）138、精诚所至，金石为开。 （后汉书·广陵思王荆传）139、盛名之下，其实难副。 （后汉书·黄琼传）140、不入虎穴，焉得虎子。 （后汉书·班超传）141、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 （后汉书·宋弘传）142、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 （后汉书）143、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 （三国·曹操·龟虽寿）144、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。 （三国·曹操·短歌行）145、捐躯赴国难，视死忽如归。 （三国·曹植·白马篇）146、本是同根生，相煎何太急。 （三国·曹植·七步诗）147、鞠躬尽瘁，死而后已。 （三国·诸葛亮·后出师表）148、受任于败军之际，奉命于危难之间。 （三国·诸葛亮·出师表）149、非学无以广才，非志无以成学。 （三国·诸葛亮·诫子书）150、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （三国·诸葛亮·诫子书）151、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 （三国·刘备）152、读书百遍，其义自见。 （西晋·陈寿·三国志）153、国以民为本，民以食为天。 （西晋·陈寿·三国志）154、司马昭之心，路人皆知。 （西晋·陈寿·三国志）155、茕茕孑立，形影相吊。 （西晋·李密·陈情表）156、奇文共欣赏，疑义相与析。 （东晋·陶渊明·移居）157、采菊东篱下，悠然见南山。 （东晋·陶渊明·饮酒）158、山气日夕佳，飞鸟相与还。 （东晋·陶渊明·饮酒）159、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 （东晋·陶渊明·归园田居其一）160、久在樊笼里，复得返自然。 （东晋·陶渊明·归园田居其一）161、晨兴理荒秽，带月荷锄归。 （东晋·陶渊明·归园田居其三）162、刑天舞干戚，猛志固常在。 （东晋·陶渊明·读山海经）163、盛年不重来，一日难再晨。 （东晋·陶渊明·杂诗）164、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （东晋·陶渊明·五柳先生传）165、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 （东晋·陶渊明·归去来兮辞）166、近朱者赤，近墨者黑。 （东晋·傅玄·太子少傅箴）167、管中窥豹，时见一斑。 （晋书·王献之传）168、笼天地于形内，挫万物于笔端。 （晋·陆机·文赋）169、余霞散成绮，澄江静如练。 （南朝·谢朓·晚登三山还望京邑）170、池塘生春草，园柳变鸣禽。 （南朝·谢灵运·登池上楼）171、登山则情满于山，观海则意溢于海。 （南朝·刘勰·文心雕龙）172、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 （南朝·刘勰·文心雕龙）173、句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。 （南朝·刘勰·文心雕龙）174、黯然销魂者，惟别而已矣。 （南朝·江淹·别赋）175、一年之计在于春，一日之计在于晨。 （南朝·萧铎）176、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 （南朝·王籍·入若耶溪）177、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 （北朝民歌·敕勒歌）178、万里赴戎机，关山度若飞。 （北朝民歌·木兰诗）179、宁为玉碎，不为瓦全。 （北齐书·元景安传）180、城门失火，殃及池鱼。 （北齐·杜弼·檄梁文）181、人归落雁后，思发在花前。 （隋·薛道衡·人日思归）182、相顾无相识，长歌怀采薇。 （唐·王绩·野望）183、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 （唐·张志和·渔父）184、当局者迷，旁观者清。 （新唐书·元行冲传）185、疾风知劲草，板荡识诚臣。 （唐太宗·赠萧禹）186、云霞出海曙，梅柳渡江春。 （唐·杜审言·和晋陵陆丞早春游望）187、海内存知己，天涯若比邻。 （唐·王勃·送杜少府之任蜀川）188、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 （唐·王勃·滕王阁序）189、少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。 （唐·贺知章·回乡偶书）190、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 （唐·贺知章·咏柳）191、念天地之悠悠，独怆然而涕下。 （唐·陈子昂·登幽州台歌）192、近乡情更怯，不敢问来人。 （唐·宋之问·渡汉江）193、春江潮水连海平，海上明月共潮生。 （唐·张若虚·春江花月夜）194、海上生明月，天涯共此时。 （唐·张九龄·望月怀远）195、思君如满月，夜夜减清辉。 （唐·张九龄·赋得自君之出矣）196、欲穷千里目，更上一层楼。 （唐·王之涣·登鹳雀楼）197、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 （唐·王之涣·凉州词）198、绿树村边合，青山郭外斜。 （唐·孟浩然·过故人庄）199、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 （唐·孟浩然·春晓）200、野旷天低树，江清月近人。 （唐·孟浩然·宿建德江）201、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 （唐·王昌龄·从军行）202、秦时明月汉时关，万里长征人未还。 （唐·王昌龄·出塞）203、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 （唐·王昌龄·芙蓉楼送辛渐）204、江流天地外，山色有无中。 （唐·王维·汉江临泛）205、明月松间照，清泉石上流。 （唐·王维·山居秋暝）206、竹喧归浣女，莲动下渔舟。 （唐·王维·山居秋暝）207、行到水穷处，坐看云起时。 （唐·王维·终南别业）208、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 （唐·王维·观猎）209、大漠孤烟直，长河落日圆。 （唐·王维·使至塞上）210、月出惊山鸟，时鸣春涧中。 （唐·王维·鸟鸣涧）211、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 （唐·王维·送元二使安西）212、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 （唐·王维·九月九日忆山东兄弟）213、蜀道之难，难于上青天。 （唐·李白·蜀道难）214、举头望明月，低头思故乡。 （唐·李白·静夜思）215、清水出芙蓉，天然去雕饰。 （唐·李白·论诗）216、此地一为别，孤蓬万里征。 （唐·李白·送友人）217、浮云游子意，落日故人情。 （唐·李白·送友人）218、相看两不厌，只有敬亭山。 （唐·李白·独坐敬亭山）219、春风知别苦，不遣柳条青。 （唐·李白·劳劳亭）220、山随平野尽，江入大荒流。 （唐·李白·渡荆门送别）221、秋风吹不尽，总是玉关情。 （唐·李白·子夜吴歌）222、举杯邀明月，对影成三人。 （唐·李白·月下独酌）223、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 （唐·李白·早发白帝城）224、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 （唐·李白·赠汪伦）225、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 （唐·李白·望庐山瀑布）226、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 （唐·李白·上李邕）227、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 （唐·李白·北风行）228、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 （唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云）229、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 （唐·李白·南陵别儿童入京）230、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 （唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云）231、天生我材必有用，千金散尽还复来。 （唐·李白·将进酒）232、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 （唐·李白·望天门山）233、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 （唐·李白·送孟浩然之广陵）234、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 （唐·李白·行路难）235、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。 （唐·李白·江上吟）236、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 （唐·李白·行路难）237、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 （唐·李白·行路难）238、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。 （唐·李白·北风行）239、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 （唐·李白·闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄）240、请君试问东流水，别意与之谁短长。 （唐·李白·金陵酒肆留别）241、三山半落青山外，一水中分白鹭洲。 （唐·李白·登金陵凤凰台）242、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 （唐·李白·春夜洛城闻笛）243、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 （唐·李白·清平调）244、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 （唐·李白·将进酒）245、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 （唐·李白·梦游天姥吟留别）246、潮平两岸阔，风正一帆悬。 （唐·王湾·次北固山下）247、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 （唐·崔颢·黄鹤楼）248、纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。 （唐·张旭·山中留客）249、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 （唐·高适· 别董大）250、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。 （唐·高适·燕歌行）251、拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。 （唐·高适·封丘县）252、今夜偏知春意暖，虫声新透绿窗纱。 （唐·刘方平·夜月）253、柴门闻狗吠，风雪夜归人。 （唐·刘长卿·逢雪宿芙蓉山主人）254、朱门酒肉臭，路有冻死骨。 （唐·杜甫·自京赴奉先县咏怀五百字）255、射人先射马，擒贼先擒王。 （唐·杜甫·前出塞）256、细雨鱼儿出，微风燕子斜。 （唐·杜甫·水槛遣心）257、读书破万卷，下笔如有神。 （唐·杜甫·奉赠韦左丞二十二韵）258、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 （唐·杜甫·月夜）259、好雨知时节，当春乃发生。 （唐·杜甫·春夜喜雨）260、随风潜入夜，润物细无声。 （唐·杜甫·春夜喜雨）261、感时花溅泪，恨别鸟惊心。 （唐·杜甫·春望）262、烽火连三月，家书抵万金。 （唐·杜甫·春望）263、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 （唐·杜甫·登岳阳楼）264、会当凌绝顶，一览众山小。 （唐·杜甫·望岳）265、白也诗无敌，飘然思不群。 （唐·杜甫· 春日忆李白）266、露从今夜白，月是故乡明。 （唐·杜甫·月夜忆舍弟 ）267、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 （唐·杜甫·寄本十二白二十 ）268、文章千古事，得失寸心知。 （唐·杜甫·偶题）269、敏捷诗千首，飘零酒一杯。 （唐·杜甫· 不见）270、星随平野阔，月涌大江流。 （唐·杜甫·旅夜书怀）271、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。 （唐·杜甫）272、万里悲秋常作客，百年多病独登台。 （唐·杜甫·登高）273、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 （唐·杜甫·登高）274、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。 （唐·杜甫·江上值水如海势聊短述）275、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 （唐·杜甫·戏为六绝句）276、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 （唐·杜甫·绝句）277、此曲只应天上有，人间那得几回闻。 （唐·杜甫·赠花卿）278、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。 （唐·杜甫·蜀相）279、思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。 （唐·杜甫·恨别）280、正是江南好风景，落花时节又逢君。 （唐·杜甫·江南逢李龟年）281、流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 （唐·杜甫·江畔独步寻花）282、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。 （唐·杜甫·戏为六绝句）283、江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 （唐·杜甫·秋兴）284、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。 （唐·杜甫·曲江）285、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。 （唐·杜甫·曲江）286、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 （唐·杜甫·闻官军收河南河北）287、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 （唐·杜甫·客至）288、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 （唐·岑参·逢入京使）289、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 （唐·岑参·白雪歌送武判官归京）290、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 （唐·刘方平·月夜）291、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 （唐·张继·枫桥夜泊）292、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 （唐·韩翃·寒食）293、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 （唐·韦应物·滁州西涧）294、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 （唐·孟郊·登科后）295、若待上林花似锦，出门俱是看花人。 （唐·杨巨源·城东早春）296、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 （唐·崔护·题都城南庄）297、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。 （唐·王建·十五夜望月）298、问姓惊初见，称名忆旧容。 （唐·李益·喜见外弟又言别）299、谁言寸草心，报得三春晖。 （唐·孟郊·游子吟）300、曲径通幽处，禅房花木深。 （唐·常建·题破山寺后禅院）301、山光悦鸟性，潭影空人心。 （唐·常建·题破山寺后禅院）302、不塞不流，不止不行。 （唐·韩愈·原道）303、大凡物不得其平则鸣。 （唐·韩愈·送孟东野序）304、蚍蜉撼大树，可笑不自量。 （唐·韩愈·调张籍）305、师者，所以传道受业解惑也。 （唐·韩愈·师说）306、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 （唐·韩愈·初春小雨）307、云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。 （唐·韩愈·左迁至蓝关示孙湘）308、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。 （唐·韩愈·进学解）309、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 （唐·韩愈·马说）310、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 （唐·刘禹锡·秋词）311、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 （唐·刘禹锡·乌衣巷）312、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。 （唐·刘禹锡·酬乐天扬州初逢）313、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 （唐·刘禹锡·竹枝）314、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 （唐·刘禹锡·浪淘沙）315、遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 （唐·刘禹锡·望洞庭）316、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 （唐·刘禹锡·陋室铭）317、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 （唐·刘禹锡·陋室铭）318、野火烧不尽，春风吹又生。 （唐·白居易·赋得古原草送行）319、文章合为时而著，歌诗合为事而作。 （唐·白居易·与元九书）320、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 （唐·白居易·钱塘湖春行）321、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 （唐·白居易·钱塘湖春行）322、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 （ 唐·白居易·忆江南）323、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 （ 唐·白居易·琵琶行）324、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 （ 唐·白居易·琵琶行）325、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 （ 唐·白居易·琵琶行）326、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 （ 唐·白居易·琵琶行）327、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 （ 唐·白居易·琵琶行）328、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 （ 唐·白居易·长恨歌）329、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 （ 唐·白居易·长恨歌）330、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 （ 唐·白居易·长恨歌）331、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 （ 唐·白居易·放言）332、桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。 （ 唐·王驾·社日）333、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 （ 唐·元稹·离思）334、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。 （ 唐·许浑·咸阳城西楼晚眺）335、水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。 （ 唐·高骈·山亭夏日）336、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 （ 唐·刘希夷）337、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！ （ 唐·王翰·凉州词）338、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 （ 唐·颜真卿）339、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 （ 唐·罗隐·蜂）340、日斜深巷无人迹，时见梨花片片开。 （ 唐·戴叔伦·过柳溪道院）341、鸟宿池边树，僧敲月下门。 （ 唐·贾岛·题李凝幽居） 342、十年磨一剑，霜刃未曾试。 （ 唐·贾岛·剑客）
冰宫摇铃 实习生 一级 (36) |0| 我的知道 | 我的消息(0/0) | 我的应用 | 百度首页 | 退出 我的知道我的提问我的回答为我推荐的提问知识掌门人文档分享我的应用礼物投票转帖更多应用新闻 网页 贴吧 知道 MP3 图片 视频 百科 文库帮助设置百度知道 > 文化/艺术分享到i贴吧 添加到搜藏已解决古诗名句悬赏分：0 - 解决时间：2008-12-28 20:24要加上作者和题目!!!!!!提问者： 小乌龟6号 - 一级最佳答案1．文章千古事,得失寸心知——唐.杜甫《偶题》2．一日不作诗,心源如废井——唐.贾岛《戏赠友人》3．作诗火急追亡逋,情景一失后难摹——宋.苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》4．文章自得方为贵,衣钵相传岂是真——金.王若虚《论诗诗》5．我手写我口,古岂能拘牵——清.黄遵宪《杂感》6．纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜——金.元好问《论诗三十首》7．须教自我胸中出,切忌随人脚后行——宋.戴复古《论诗十绝》8．天籁自鸣天趣足,好诗不过近人情——清.张问陶《论诗十二绝句》9．春江秋月冬冰雪,不听陈言只听天——宋.杨万里《读张文潜诗》10．莫将死句入诗中,此诀传来自放翁——清.袁枚《仿元遗山论诗》11．一语天然万古新,豪华落尽见真淳——金.元好问《论诗三十首》12．预支五百年新意,到了千年又觉陈——清.赵翼《论诗五绝》13．不求好句,只求好意——宋.欧阳修《吊僧诗》14．天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺——宋.陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》15．片言可以明百意,坐驰可以役万里——唐.刘禹锡《董氏武陵集记》16．清水出芙蓉,天然去雕饰——唐.李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》17．不薄今人爱古人,清词丽句必为邻——唐.杜甫《戏为六绝句》18．二句三年得,一吟双泪流——唐.贾岛《题诗后》19．吟安一个字,拈断数茎须——唐.卢延让《苦吟》20．为人性僻耽佳句,语不惊人死不休——唐.杜甫《江上值水如海势聊短述》21．爱好由来落笔难,一诗千改始心安——清.袁枚《遣兴》22．奇文共欣赏,疑义相与析——晋.陶渊明《移居二首》23．论文期摘瑕,求友惟攻阙——清.黎志远《汉阳舟次》24．读书破万卷,下笔如有神——唐.杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》25．屈平词赋悬日月,楚王台谢空山丘——唐.李白《江上吟》26．李杜文章在,光焰万丈长——唐.韩愈《调张籍》27．杜诗韩集愁来读,似倩麻姑痒处抓——唐.杜牧《读韩杜集》28．汝果欲学诗,工夫在诗外——宋.陆游《冬夜读书示子聿》古诗名句分类二：事理哲理1．它山之石,可以攻玉——《诗经.鹤鸣》2．瓜田不纳履,李下不正冠——汉乐府民歌《君子行》3．城中好高髻,四方高一尺——汉乐府民歌《城中谣》4．何意百炼钢,化为绕指柔——晋.刘琨《重赠卢谌》5．欲穷千里目,更上一层楼——唐.王之焕《登鹳雀楼》6．人事有代谢,往事成古今——唐.孟浩然《与诸子登岘山》7．草木本无意,荣枯自有时——唐.孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》8．春种一粒粟,秋收万颗子——唐.李绅《悯农》9．蚍蜉撼大树,可笑不自量——唐.韩愈《调张籍》10．挽弓当挽强,用箭当用长.射人先射马,擒贼先擒王------唐.杜甫《前出塞九首》11．物情无巨细,自适固其常——唐.杜甫《夏夜叹》12．春花无数,毕竟何如秋实——宋.陈亮《三都乐》13．功高成怨府,权盛是危机——宋.王迈《读渡江诸将传》14．万物兴歇皆自然——唐.李白《日出行》15．天若有情天亦老——唐.李贺《金铜仙人辞汉歌》16．一寸光阴一寸金——唐.王贞白《白鹿洞二首》17．人生七十古来稀——唐.杜甫《曲江》18．山外青山楼外楼——宋.林升《题临安邸》19．古来青史谁不见,今见功名胜古人——唐.岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》20．年年岁岁花相似,岁岁年年人不同——唐.刘希夷《代悲白头翁》21．寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年——唐.李白《上李邕》22．假金方用真金镀,若是真金不镀金——唐.李绅《答章孝标》23．沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春——唐.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》24．请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝——唐.刘禹锡《杨柳枝词》25．芳林新叶催陈叶,流水前波让后波——唐.刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》26．采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜——唐.罗隐《蜂》27．尔曹身为名俱灭,不废江河万古流——唐.杜甫《戏为六绝句》28．只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人——宋.释文向《过苕溪》29．不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层——宋.王安石《登飞来峰》30．不识庐山真面目,只缘身在此山中——宋.苏轼《题西林壁》31．不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香——元.高明《琵琶记》32．纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行——宋.陆游《冬夜读书示子聿》33．近水楼台先得月,向阳花木易为春——宋.苏麟《断句》34．人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西. ——宋.苏轼《和子由渑池怀旧》35．人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全——宋.苏轼《水调歌头》36．一湾死水全无浪,也有春风摆动时——元.戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》37．从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜——元.白朴《阳春曲.题情》38．苍龙日暮还行雨,老树春深更著花——明.顾炎武《又酬傅处士次韵》39．江山代有才人出,各领风骚数百年——清.赵翼《论诗》古诗名句分类三：友谊爱情1．嘤嘤鸣矣,求其友声——《诗经.小雅.伐木》2．投我以桃,报之以李——《诗经.大雅.抑》3．投我以木瓜,报之以琼琚——《诗经.卫风.木瓜》4．结交在相知,骨肉何必亲——汉乐府民歌《箜篌谣》5．丈夫志四海,万里犹比邻——三国.魏.曹植《赠白马王彪》6．海内存知己,天涯若比邻——唐.王勃《送杜少府之任蜀州》7．相知无远近,万里尚为邻——唐.张九龄《送韦城李少府》8．少年乐新知,衰暮思故友——唐.韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》9．以文常会友,唯德自成邻——唐.祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》10．同是天涯沦落人,相逢何必曾相识——唐.白居易《琵琶行》11．人生结交在终结,莫为升沉中路分——唐.贺兰进明《行路难五首》12．人生交契无老少,论交何必先同调——唐.杜甫《徒步归行》13．友如作画须求淡,山似论文不喜平——清.翁照《与友人寻山》14．一日不见,如三秋兮——《诗经.王风.采葛》15．盈盈一水间,脉脉不得语——汉.古诗十九首《迢迢牵牛星》16．举手长劳劳,二情同依依——汉乐府民歌《孔雀东南飞》17．红豆生南国,春来发几枝.愿君多采撷,此物最相思——唐.王维《相思》18．郎骑竹马来,绕床弄青梅——唐.李白《长干行》19．月上柳梢头,人约黄昏后——宋.欧阳修《生查子》20．一日不思量,也攒眉千度——宋.柳永《昼夜乐》21．身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通——唐.李商隐《无题二首》22．去年今日此门中,人面桃花相映红.人面不知何处去,桃花依旧笑春风——唐.崔护《题都城南庄》23．春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干——唐.李商隐《无题》24．东边日出西边雨,道是无晴却有晴? ——唐.刘禹锡《竹枝词》25．曾经沧海难为水,除却巫山不是云——唐.元稹《离思五首》26．上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见——唐.白居易《长恨歌》27．从此无心爱良夜,任他明月下西楼——唐.李益《写情》28．两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮——宋.秦观《鹊桥仙》29．在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝——唐.白居易《长恨歌》30．衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴——宋.柳永《凤栖梧》古诗名句分类四：学问成才1．如切如磋,如琢如磨——《诗经.卫风.淇奥》2．学非探其花,要自拨其根——唐.杜牧《留诲曹师等诗》3．十年磨一剑——唐.贾岛《剑客》4．不是虚心岂得贤——宋.王安石《诸葛武侯》5．少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功——唐.杜荀鹤6．古人学问无遗力,少壮工夫老始成——宋.陆游《冬夜读书示子聿》7．故书不厌百回读,熟读深思子自知——宋.苏轼《送安惊落第诗》8．问渠那得清如许,为有源头活水来——宋.朱熹《观书有感》9．百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》10．志士惜日短,愁人知夜长——晋.傅玄《杂诗》11．盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人——晋.陶渊明《杂诗》12．青春须早为,岂能长少年——唐.孟郊《劝学》13．莫等闲,白了少年头,空悲切——宋.岳飞《满江红》14．逢事独为贵,历代非无才——唐.陈子昂《郭槐》15．黄金无足色,白璧有微瑕.求人不求备,妾原老君家——宋.戴复古《寄兴二首》16．南山栋梁益稀少,爱材养育谁复议——唐.柳宗元《行路难》17．试玉要烧三日满,辨材须待七年期——唐.白居易《放言》18．世上岂无千里马,人中难得九方皋——宋.黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》19．我劝天公重抖擞,不拘一格降人才——清.龚自珍《己亥杂诗》古诗名句分类五：乡思离情1．昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏——《诗经.小雅.采薇》2．悲歌可以当泣,远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》3．胡马依北风,越鸟巢南枝——汉.古诗十九首《行行重行行》4．谁言寸草心,报得三春晖——唐.孟郊《游子吟》5．近乡情更怯,不敢问来人——唐.宋之问《度大庾岭》6．君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未? ——唐.王维《杂诗三首》7．床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡——唐.李白《静夜思》8．故乡何处是,忘了除非醉——宋.李清照《菩萨蛮》9．每逢佳节倍思亲——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》10．今夜月明人尽望,不知秋思落谁家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》11．逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山——唐.司空图《漫书五首》12．唯有门前镜湖水,春风不改旧时波——唐.贺知章《回乡偶书二首》13．少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰. ——唐.贺知章《回乡偶书》14．露从今夜白,月是故乡明——唐.杜甫《月夜忆舍弟》15．悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原《九歌.少司命》16．相去日已远,衣带日已缓——汉《古诗十九首.行行重行行》17．人归落雁后,思发在花前——隋.薛道衡《人日思归》18．离恨恰如春草,更行更远还生——南唐.李煜《清平乐》19．剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头——李煜《相见欢》20．别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间——李煜《浪淘沙》21．人生不相见,动如参与商——唐.杜甫《赠卫八处士》22．劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人——唐.王维《渭城曲》23．莫愁前路无知己,天下谁人不识君——唐.高适《别董大》24．桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情——李白《赠汪伦》25．去年花里逢君别,今日花开已一年——唐.韦应物《寄李儋元锡》26．相见时难别亦难,东风无力百花残——唐.李商隐《无题》27．蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明——唐.杜牧《赠别》28．门外若无南北路,人间应免别离愁——唐.杜牧《赠别》29．桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯——宋.黄庭坚《寄黄几复》30．独上江楼思渺然,月光如水水如天.同来望月人何在?风景依稀似去年——唐.赵瑕《江楼感怀》31．不应有恨,何时长向别时圆? ——宋.苏轼《水调歌头》32．但愿人长久,千里共婵娟——宋.苏轼《水调歌头》古诗名句分类六：愁恨悲欢1．战战兢兢,如临深渊,如履薄冰——《诗经.小雅.小雯》2．前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下——唐.陈子昂《登幽州台歌》3．白发三千丈,缘愁似个长——唐.李白《秋浦歌》4．冠盖满京华,斯人独憔悴——唐.杜甫《梦李白》5．自是人生长恨水长东——南唐.李煜《相见欢》6．问君能有几多愁?恰似一江春水向东流——南唐.李煜《虞美人>>7．抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁——唐.李白《宣州谢眺楼做官别校书叔云》8．十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名——唐.杜牧《遣怀》9．苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳——唐.秦韬玉《贫女》10．此情可待成追忆,只是当时已惘然——唐.李商隐《锦瑟》11．天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期——唐.白居易《长恨歌》12．别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声——唐.白居易《琵琶行》13．出师一表真名世,千载谁堪伯仲间——宋.陆游《书愤》14．羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关——唐.王之焕《凉州词》15．莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦——宋.李清照《醉花阴》16．寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚——宋.李清照《声声慢》17．此情无计可消除,才下眉头,却上心头——宋.李清照《一剪梅》18．少年不识愁滋味,爱上层楼.爱上层楼,为赋新词强说愁——宋.辛弃疾《丑奴儿.书博山道中壁》19．人到愁来无处会,不关情处总伤心——宋.黄庭坚《和陈君仪读太真外传》20．悄立市桥人不识,一星如月看多时——清.黄仲则《癸已除夕偶成》21．今年欢笑复明年,秋月春风等闲度——唐.白居易《琵琶行》22．春风得意马蹄疾,一日看尽长安花——唐.孟郊《登科后》23．陶陶然乐在其中——唐.杨炯《登秘书省阁诗序》24．白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡——唐.杜甫《闻官军收河南河北》25．却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂——唐.杜甫.同上古诗名句分类七：爱国忧民1． 位卑未敢忘忧国——宋．陆游《病起书怀》2． 寸寸山河寸寸金——清．黄遵宪《赠梁任父母同年》3． 捐躯赴国难，视死忽如归——三国．魏．曹植《白马篇》4． 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国．楚．屈原《国殇》5． 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐．王昌龄《出塞》6． 商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》——唐．杜牧《泊秦淮》7． 愿得此身长报国，．何须生入玉门关——唐．戴叔伦《塞上曲二首》8． 臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋．文天祥《扬子江》9． 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——宋．文天祥《过零丁洋》10． 读书本意在元元——宋．陆游《读书》11． 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁——宋．陆游《示儿》12． 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年——宋．陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》13． 楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人——宋．陆游《金错刀行》14． 胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉——宋．郑思肖《二砺 》15． 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——战国．楚．屈原《离骚》16． 白骨露于野，千里无鸡鸣——三国．曹操《蒿里行》17． 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——唐．李绅《悯农》18． 穷年忧黎元，叹息肠内热——唐．杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》19． 朱门酒肉臭，路有冻死骨——唐．杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》20． 烽火连三月，家书抵万金——唐．杜甫《春望》21． 医得眼前疮，剜却心头肉——唐，聂夷中《咏田家》22． 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山——唐．杜甫《茅屋为秋风所破歌》23． 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——唐．陈陶《陇西行》24． 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁——宋．杨万里《竹枝词》25． 但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳——宋．李纲《病牛》26． 但愿苍生俱饱暖， 不辞辛苦出山林——明．于谦《咏煤炭》古诗名句分类八：述志抒怀1．与天地兮比寿,与日月兮齐光——战国.楚.屈原《涉江》2．路漫漫其修远兮,吾将上下而求索——战国.屈原.《离骚》3．举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒——战国.屈原《渔夫》4．亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔——屈原《离骚》5．老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已——三国.魏.曹操《龟虽寿》6．健儿须快马,快马须健儿——北朝民歌.《折杨柳歌辞》7．刑天舞干戚,猛志固常在——晋.陶渊明《读山海经十三首》8．直如朱丝绳,清如玉壶冰——南朝.宋.鲍照《代白头吟》9．疾风知劲草,板荡识诚臣——唐.李世民《赐萧禹》10．愿君学长松,慎勿作桃李——唐.李白《赠韦侍御黄活裳二首》11．时穷节乃现,一一垂丹青——宋.文天祥《正气歌》12．生当作人杰,死亦为鬼雄——宋.李清照《绝句》(《乌江》)13．长安何处在,只在马蹄下——唐.岑参《忆长安曲二章寄庞催》14．莫道桑榆晚,微霞尚满天——唐.刘禹锡《酬乐天咏志见示》15．大道如青天,我独不得出——唐.李白《行路难》16．少年心事当拂云——唐.李贺《致酒行》17．一片冰心在玉壶——唐.王昌龄《芙蓉楼送辛渐》18．长风破浪会有时,直挂云帆济沧海——唐.李白《行路难》19．天生我材必有用,千金散尽还复来——唐.李白《将进酒》20．安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜——唐.李白《梦游天姥吟留别》21．新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿——唐.杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》22．千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金——唐.刘禹锡《浪淘沙》23．时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙——唐.窦庠《醉中赠符载》24．宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中——宋.郑思肖《画菊》25．立志欲坚不欲锐,成功在久不在速——宋.张孝祥《论治体札子.甲申二月九日》26．人生自古谁无死,留取丹心照汗青——宋.文天祥《过零丁洋》27．粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间——明.于谦《石灰吟》28．不要人夸颜色好,只留清气满乾坤——元.王冕《墨梅》29．千磨万击还坚劲,任尔东西南北风——清.郑燮《竹石》30．落红不是无情物,化作春泥更护花——清.龚自珍《己亥杂诗》31．浊酒难销忧国泪,救时应仗出群才——清.秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》古诗名句分类九：时令节日1． 海日生残夜，江春入旧年——唐．王湾《次北固山下》2． 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——宋．王安石《元日》3． 池塘生春草， 园柳变鸣禽。——南朝．宋．谢灵运《登池上楼》4． 东风夜放花千树，更吹落，星如雨——宋．辛弃疾《青玉案》5． 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——唐．杜牧《江南春绝句》6． 困人天气近清明——宋．苏轼《浣溪沙》7． 燕子来时新社，梨花落后清明——宋．晏殊《破阵子》8． 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂——唐．杜牧《清明》9． 有时三点两点雨，到处十枝五枝花——唐．李山甫《寒食二首》10． 更能销几番风雨，匆匆春又归去——宋．辛弃疾《摸鱼儿》11． 试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦——宋．李清照《如梦令》12． 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙——宋．赵师秀《有约》13． 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星——唐．杜牧《秋夕》14． 秋风吹渭水，落叶满长安——唐朝．贾岛《忆江上吴处士》15． 树树皆秋色， 山山唯落晖——唐．王绩《野望》16． 一年好景君须记，最是橙黄桔绿时——宋．苏轼《赠刘景文》17． 最是秋风管闲事，红他枫叶白人头——清．赵翼《野步》18． 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来——唐．杜甫《登高》19． 满城风雨近重阳——宋．潘大临《断句》20． 腊后花期知渐近，寒梅已作东风信——宋．晏殊《蝶恋花》318回答者： 淡蓝色的伤痕 - 三级 2008-12-28 20:16我来评论>>提问者对于答案的评价：太感谢了!!!!!!!!!!!!!!!!!!!相关内容•施展 才华 实现抱负有古诗名句来形容2010-1-10•古诗名句22010-1-3•用 心、云、人 情 归 意 日 子 故 游 浮 落 这十二个字里选出十个字，组成成语及两句古诗名句。42010-1-2•描写春天的古诗名句202010-1-7•根据语境填入古诗名句2009-12-30更多关于古诗名句的问题>>查看同主题问题： 古诗 名句等待您来回答诗词古诗名句 请标明作者·出处在默写古诗词名句时，有的同学不能正确区别“雁”与“燕”而出现误写。其实七年级上下册语文古诗（并标明名句）流传千古的古诗名句高考古诗文必考名句一些同学们不喜欢参加实践活动,在写作时常常觉得没有内容可写,我想用古诗中的名句｛｝提醒他们苏教初中古诗古诗 意思 作者简介©2010 Baidu设网页版百度Hi离线 右下角显示网页版百度Hi 系统消息没有新系统消息。好友列表在线好友(0) 离线好友(0) 好友列表(0/0)
床前明月光 疑是地上霜
良辰美景奈何天. 赏心乐事谁家院？天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。 亲，采纳一下～！
冰宫摇铃 实习生 一级 (36) |0| 我的知道 | 我的消息(0/0) | 我的应用 | 百度首页 | 退出 我的知道我的提问我的回答为我推荐的提问知识掌门人文档分享我的应用礼物投票转帖更多应用新闻 网页 贴吧 知道 MP3 图片 视频 百科 文库帮助设置百度知道 > 文化/艺术分享到i贴吧 添加到搜藏已解决古诗名句悬赏分：0 - 解决时间：2008-12-28 20:24要加上作者和题目!!!!!!提问者： 小乌龟6号 - 一级最佳答案1．文章千古事,得失寸心知——唐.杜甫《偶题》2．一日不作诗,心源如废井——唐.贾岛《戏赠友人》3．作诗火急追亡逋,情景一失后难摹——宋.苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》4．文章自得方为贵,衣钵相传岂是真——金.王若虚《论诗诗》5．我手写我口,古岂能拘牵——清.黄遵宪《杂感》6．纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜——金.元好问《论诗三十首》7．须教自我胸中出,切忌随人脚后行——宋.戴复古《论诗十绝》8．天籁自鸣天趣足,好诗不过近人情——清.张问陶《论诗十二绝句》9．春江秋月冬冰雪,不听陈言只听天——宋.杨万里《读张文潜诗》10．莫将死句入诗中,此诀传来自放翁——清.袁枚《仿元遗山论诗》11．一语天然万古新,豪华落尽见真淳——金.元好问《论诗三十首》12．预支五百年新意,到了千年又觉陈——清.赵翼《论诗五绝》13．不求好句,只求好意——宋.欧阳修《吊僧诗》14．天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺——宋.陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》15．片言可以明百意,坐驰可以役万里——唐.刘禹锡《董氏武陵集记》16．清水出芙蓉,天然去雕饰——唐.李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》17．不薄今人爱古人,清词丽句必为邻——唐.杜甫《戏为六绝句》18．二句三年得,一吟双泪流——唐.贾岛《题诗后》19．吟安一个字,拈断数茎须——唐.卢延让《苦吟》20．为人性僻耽佳句,语不惊人死不休——唐.杜甫《江上值水如海势聊短述》21．爱好由来落笔难,一诗千改始心安——清.袁枚《遣兴》22．奇文共欣赏,疑义相与析——晋.陶渊明《移居二首》23．论文期摘瑕,求友惟攻阙——清.黎志远《汉阳舟次》24．读书破万卷,下笔如有神——唐.杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》25．屈平词赋悬日月,楚王台谢空山丘——唐.李白《江上吟》26．李杜文章在,光焰万丈长——唐.韩愈《调张籍》27．杜诗韩集愁来读,似倩麻姑痒处抓——唐.杜牧《读韩杜集》28．汝果欲学诗,工夫在诗外——宋.陆游《冬夜读书示子聿》古诗名句分类二：事理哲理1．它山之石,可以攻玉——《诗经.鹤鸣》2．瓜田不纳履,李下不正冠——汉乐府民歌《君子行》3．城中好高髻,四方高一尺——汉乐府民歌《城中谣》4．何意百炼钢,化为绕指柔——晋.刘琨《重赠卢谌》5．欲穷千里目,更上一层楼——唐.王之焕《登鹳雀楼》6．人事有代谢,往事成古今——唐.孟浩然《与诸子登岘山》7．草木本无意,荣枯自有时——唐.孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》8．春种一粒粟,秋收万颗子——唐.李绅《悯农》9．蚍蜉撼大树,可笑不自量——唐.韩愈《调张籍》10．挽弓当挽强,用箭当用长.射人先射马,擒贼先擒王------唐.杜甫《前出塞九首》11．物情无巨细,自适固其常——唐.杜甫《夏夜叹》12．春花无数,毕竟何如秋实——宋.陈亮《三都乐》13．功高成怨府,权盛是危机——宋.王迈《读渡江诸将传》14．万物兴歇皆自然——唐.李白《日出行》15．天若有情天亦老——唐.李贺《金铜仙人辞汉歌》16．一寸光阴一寸金——唐.王贞白《白鹿洞二首》17．人生七十古来稀——唐.杜甫《曲江》18．山外青山楼外楼——宋.林升《题临安邸》19．古来青史谁不见,今见功名胜古人——唐.岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》20．年年岁岁花相似,岁岁年年人不同——唐.刘希夷《代悲白头翁》21．寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年——唐.李白《上李邕》22．假金方用真金镀,若是真金不镀金——唐.李绅《答章孝标》23．沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春——唐.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》24．请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝——唐.刘禹锡《杨柳枝词》25．芳林新叶催陈叶,流水前波让后波——唐.刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》26．采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜——唐.罗隐《蜂》27．尔曹身为名俱灭,不废江河万古流——唐.杜甫《戏为六绝句》28．只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人——宋.释文向《过苕溪》29．不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层——宋.王安石《登飞来峰》30．不识庐山真面目,只缘身在此山中——宋.苏轼《题西林壁》31．不是一番梅彻骨,怎得梅花扑鼻香——元.高明《琵琶记》32．纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行——宋.陆游《冬夜读书示子聿》33．近水楼台先得月,向阳花木易为春——宋.苏麟《断句》34．人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西. ——宋.苏轼《和子由渑池怀旧》35．人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全——宋.苏轼《水调歌头》36．一湾死水全无浪,也有春风摆动时——元.戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》37．从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜——元.白朴《阳春曲.题情》38．苍龙日暮还行雨,老树春深更著花——明.顾炎武《又酬傅处士次韵》39．江山代有才人出,各领风骚数百年——清.赵翼《论诗》古诗名句分类三：友谊爱情1．嘤嘤鸣矣,求其友声——《诗经.小雅.伐木》2．投我以桃,报之以李——《诗经.大雅.抑》3．投我以木瓜,报之以琼琚——《诗经.卫风.木瓜》4．结交在相知,骨肉何必亲——汉乐府民歌《箜篌谣》5．丈夫志四海,万里犹比邻——三国.魏.曹植《赠白马王彪》6．海内存知己,天涯若比邻——唐.王勃《送杜少府之任蜀州》7．相知无远近,万里尚为邻——唐.张九龄《送韦城李少府》8．少年乐新知,衰暮思故友——唐.韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》9．以文常会友,唯德自成邻——唐.祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》10．同是天涯沦落人,相逢何必曾相识——唐.白居易《琵琶行》11．人生结交在终结,莫为升沉中路分——唐.贺兰进明《行路难五首》12．人生交契无老少,论交何必先同调——唐.杜甫《徒步归行》13．友如作画须求淡,山似论文不喜平——清.翁照《与友人寻山》14．一日不见,如三秋兮——《诗经.王风.采葛》15．盈盈一水间,脉脉不得语——汉.古诗十九首《迢迢牵牛星》16．举手长劳劳,二情同依依——汉乐府民歌《孔雀东南飞》17．红豆生南国,春来发几枝.愿君多采撷,此物最相思——唐.王维《相思》18．郎骑竹马来,绕床弄青梅——唐.李白《长干行》19．月上柳梢头,人约黄昏后——宋.欧阳修《生查子》20．一日不思量,也攒眉千度——宋.柳永《昼夜乐》21．身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通——唐.李商隐《无题二首》22．去年今日此门中,人面桃花相映红.人面不知何处去,桃花依旧笑春风——唐.崔护《题都城南庄》23．春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干——唐.李商隐《无题》24．东边日出西边雨,道是无晴却有晴? ——唐.刘禹锡《竹枝词》25．曾经沧海难为水,除却巫山不是云——唐.元稹《离思五首》26．上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见——唐.白居易《长恨歌》27．从此无心爱良夜,任他明月下西楼——唐.李益《写情》28．两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮——宋.秦观《鹊桥仙》29．在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝——唐.白居易《长恨歌》30．衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴——宋.柳永《凤栖梧》古诗名句分类四：学问成才1．如切如磋,如琢如磨——《诗经.卫风.淇奥》2．学非探其花,要自拨其根——唐.杜牧《留诲曹师等诗》3．十年磨一剑——唐.贾岛《剑客》4．不是虚心岂得贤——宋.王安石《诸葛武侯》5．少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功——唐.杜荀鹤6．古人学问无遗力,少壮工夫老始成——宋.陆游《冬夜读书示子聿》7．故书不厌百回读,熟读深思子自知——宋.苏轼《送安惊落第诗》8．问渠那得清如许,为有源头活水来——宋.朱熹《观书有感》9．百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》10．志士惜日短,愁人知夜长——晋.傅玄《杂诗》11．盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人——晋.陶渊明《杂诗》12．青春须早为,岂能长少年——唐.孟郊《劝学》13．莫等闲,白了少年头,空悲切——宋.岳飞《满江红》14．逢事独为贵,历代非无才——唐.陈子昂《郭槐》15．黄金无足色,白璧有微瑕.求人不求备,妾原老君家——宋.戴复古《寄兴二首》16．南山栋梁益稀少,爱材养育谁复议——唐.柳宗元《行路难》17．试玉要烧三日满,辨材须待七年期——唐.白居易《放言》18．世上岂无千里马,人中难得九方皋——宋.黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》19．我劝天公重抖擞,不拘一格降人才——清.龚自珍《己亥杂诗》古诗名句分类五：乡思离情1．昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏——《诗经.小雅.采薇》2．悲歌可以当泣,远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》3．胡马依北风,越鸟巢南枝——汉.古诗十九首《行行重行行》4．谁言寸草心,报得三春晖——唐.孟郊《游子吟》5．近乡情更怯,不敢问来人——唐.宋之问《度大庾岭》6．君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未? ——唐.王维《杂诗三首》7．床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡——唐.李白《静夜思》8．故乡何处是,忘了除非醉——宋.李清照《菩萨蛮》9．每逢佳节倍思亲——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》10．今夜月明人尽望,不知秋思落谁家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》11．逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山——唐.司空图《漫书五首》12．唯有门前镜湖水,春风不改旧时波——唐.贺知章《回乡偶书二首》13．少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰. ——唐.贺知章《回乡偶书》14．露从今夜白,月是故乡明——唐.杜甫《月夜忆舍弟》15．悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原《九歌.少司命》16．相去日已远,衣带日已缓——汉《古诗十九首.行行重行行》17．人归落雁后,思发在花前——隋.薛道衡《人日思归》18．离恨恰如春草,更行更远还生——南唐.李煜《清平乐》19．剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头——李煜《相见欢》20．别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间——李煜《浪淘沙》21．人生不相见,动如参与商——唐.杜甫《赠卫八处士》22．劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人——唐.王维《渭城曲》23．莫愁前路无知己,天下谁人不识君——唐.高适《别董大》24．桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情——李白《赠汪伦》25．去年花里逢君别,今日花开已一年——唐.韦应物《寄李儋元锡》26．相见时难别亦难,东风无力百花残——唐.李商隐《无题》27．蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明——唐.杜牧《赠别》28．门外若无南北路,人间应免别离愁——唐.杜牧《赠别》29．桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯——宋.黄庭坚《寄黄几复》30．独上江楼思渺然,月光如水水如天.同来望月人何在?风景依稀似去年——唐.赵瑕《江楼感怀》31．不应有恨,何时长向别时圆? ——宋.苏轼《水调歌头》32．但愿人长久,千里共婵娟——宋.苏轼《水调歌头》古诗名句分类六：愁恨悲欢1．战战兢兢,如临深渊,如履薄冰——《诗经.小雅.小雯》2．前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下——唐.陈子昂《登幽州台歌》3．白发三千丈,缘愁似个长——唐.李白《秋浦歌》4．冠盖满京华,斯人独憔悴——唐.杜甫《梦李白》5．自是人生长恨水长东——南唐.李煜《相见欢》6．问君能有几多愁?恰似一江春水向东流——南唐.李煜《虞美人>>7．抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁——唐.李白《宣州谢眺楼做官别校书叔云》8．十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名——唐.杜牧《遣怀》9．苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳——唐.秦韬玉《贫女》10．此情可待成追忆,只是当时已惘然——唐.李商隐《锦瑟》11．天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期——唐.白居易《长恨歌》12．别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声——唐.白居易《琵琶行》13．出师一表真名世,千载谁堪伯仲间——宋.陆游《书愤》14．羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关——唐.王之焕《凉州词》15．莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦——宋.李清照《醉花阴》16．寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚——宋.李清照《声声慢》17．此情无计可消除,才下眉头,却上心头——宋.李清照《一剪梅》18．少年不识愁滋味,爱上层楼.爱上层楼,为赋新词强说愁——宋.辛弃疾《丑奴儿.书博山道中壁》19．人到愁来无处会,不关情处总伤心——宋.黄庭坚《和陈君仪读太真外传》20．悄立市桥人不识,一星如月看多时——清.黄仲则《癸已除夕偶成》21．今年欢笑复明年,秋月春风等闲度——唐.白居易《琵琶行》22．春风得意马蹄疾,一日看尽长安花——唐.孟郊《登科后》23．陶陶然乐在其中——唐.杨炯《登秘书省阁诗序》24．白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡——唐.杜甫《闻官军收河南河北》25．却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂——唐.杜甫.同上古诗名句分类七：爱国忧民1． 位卑未敢忘忧国——宋．陆游《病起书怀》2． 寸寸山河寸寸金——清．黄遵宪《赠梁任父母同年》3． 捐躯赴国难，视死忽如归——三国．魏．曹植《白马篇》4． 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国．楚．屈原《国殇》5． 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐．王昌龄《出塞》6． 商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》——唐．杜牧《泊秦淮》7． 愿得此身长报国，．何须生入玉门关——唐．戴叔伦《塞上曲二首》8． 臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋．文天祥《扬子江》9． 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——宋．文天祥《过零丁洋》10． 读书本意在元元——宋．陆游《读书》11． 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁——宋．陆游《示儿》12． 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年——宋．陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》13． 楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人——宋．陆游《金错刀行》14． 胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉——宋．郑思肖《二砺 》15． 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——战国．楚．屈原《离骚》16． 白骨露于野，千里无鸡鸣——三国．曹操《蒿里行》17． 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——唐．李绅《悯农》18． 穷年忧黎元，叹息肠内热——唐．杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》19． 朱门酒肉臭，路有冻死骨——唐．杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》20． 烽火连三月，家书抵万金——唐．杜甫《春望》21． 医得眼前疮，剜却心头肉——唐，聂夷中《咏田家》22． 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山——唐．杜甫《茅屋为秋风所破歌》23． 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——唐．陈陶《陇西行》24． 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁——宋．杨万里《竹枝词》25． 但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳——宋．李纲《病牛》26． 但愿苍生俱饱暖， 不辞辛苦出山林——明．于谦《咏煤炭》古诗名句分类八：述志抒怀1．与天地兮比寿,与日月兮齐光——战国.楚.屈原《涉江》2．路漫漫其修远兮,吾将上下而求索——战国.屈原.《离骚》3．举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒——战国.屈原《渔夫》4．亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔——屈原《离骚》5．老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已——三国.魏.曹操《龟虽寿》6．健儿须快马,快马须健儿——北朝民歌.《折杨柳歌辞》7．刑天舞干戚,猛志固常在——晋.陶渊明《读山海经十三首》8．直如朱丝绳,清如玉壶冰——南朝.宋.鲍照《代白头吟》9．疾风知劲草,板荡识诚臣——唐.李世民《赐萧禹》10．愿君学长松,慎勿作桃李——唐.李白《赠韦侍御黄活裳二首》11．时穷节乃现,一一垂丹青——宋.文天祥《正气歌》12．生当作人杰,死亦为鬼雄——宋.李清照《绝句》(《乌江》)13．长安何处在,只在马蹄下——唐.岑参《忆长安曲二章寄庞催》14．莫道桑榆晚,微霞尚满天——唐.刘禹锡《酬乐天咏志见示》15．大道如青天,我独不得出——唐.李白《行路难》16．少年心事当拂云——唐.李贺《致酒行》17．一片冰心在玉壶——唐.王昌龄《芙蓉楼送辛渐》18．长风破浪会有时,直挂云帆济沧海——唐.李白《行路难》19．天生我材必有用,千金散尽还复来——唐.李白《将进酒》20．安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜——唐.李白《梦游天姥吟留别》21．新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿——唐.杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》22．千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金——唐.刘禹锡《浪淘沙》23．时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙——唐.窦庠《醉中赠符载》24．宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中——宋.郑思肖《画菊》25．立志欲坚不欲锐,成功在久不在速——宋.张孝祥《论治体札子.甲申二月九日》26．人生自古谁无死,留取丹心照汗青——宋.文天祥《过零丁洋》27．粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间——明.于谦《石灰吟》28．不要人夸颜色好,只留清气满乾坤——元.王冕《墨梅》29．千磨万击还坚劲,任尔东西南北风——清.郑燮《竹石》30．落红不是无情物,化作春泥更护花——清.龚自珍《己亥杂诗》31．浊酒难销忧国泪,救时应仗出群才——清.秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》古诗名句分类九：时令节日1． 海日生残夜，江春入旧年——唐．王湾《次北固山下》2． 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——宋．王安石《元日》3． 池塘生春草， 园柳变鸣禽。——南朝．宋．谢灵运《登池上楼》4． 东风夜放花千树，更吹落，星如雨——宋．辛弃疾《青玉案》5． 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——唐．杜牧《江南春绝句》6． 困人天气近清明——宋．苏轼《浣溪沙》7． 燕子来时新社，梨花落后清明——宋．晏殊《破阵子》8． 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂——唐．杜牧《清明》9． 有时三点两点雨，到处十枝五枝花——唐．李山甫《寒食二首》10． 更能销几番风雨，匆匆春又归去——宋．辛弃疾《摸鱼儿》11． 试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦——宋．李清照《如梦令》12． 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙——宋．赵师秀《有约》13． 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星——唐．杜牧《秋夕》14． 秋风吹渭水，落叶满长安——唐朝．贾岛《忆江上吴处士》15． 树树皆秋色， 山山唯落晖——唐．王绩《野望》16． 一年好景君须记，最是橙黄桔绿时——宋．苏轼《赠刘景文》17． 最是秋风管闲事，红他枫叶白人头——清．赵翼《野步》18． 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来——唐．杜甫《登高》19． 满城风雨近重阳——宋．潘大临《断句》20． 腊后花期知渐近，寒梅已作东风信——宋．晏殊《蝶恋花》318回答者： 淡蓝色的伤痕 - 三级 2008-12-28 20:16我来评论>>提问者对于答案的评价：太感谢了!!!!!!!!!!!!!!!!!!!相关内容•施展 才华 实现抱负有古诗名句来形容2010-1-10•古诗名句22010-1-3•用 心、云、人 情 归 意 日 子 故 游 浮 落 这十二个字里选出十个字，组成成语及两句古诗名句。42010-1-2•描写春天的古诗名句202010-1-7•根据语境填入古诗名句2009-12-30更多关于古诗名句的问题>>查看同主题问题： 古诗 名句等待您来回答诗词古诗名句 请标明作者·出处在默写古诗词名句时，有的同学不能正确区别“雁”与“燕”而出现误写。其实七年级上下册语文古诗（并标明名句）流传千古的古诗名句高考古诗文必考名句一些同学们不喜欢参加实践活动,在写作时常常觉得没有内容可写,我想用古诗中的名句｛｝提醒他们苏教初中古诗古诗 意思 作者简介©2010 Baidu设网页版百度Hi离线 右下角显示网页版百度Hi 系统消息没有新系统消息。好友列表在线好友(0) 离线好友(0) 好友列表(0/0)
床前明月光 疑是地上霜
良辰美景奈何天. 赏心乐事谁家院？天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。 亲，采纳一下～！
慈溪当今有哪些孝子、孝孙的故事其中分为：孝子孝女故事（1-37个）、慈爱孝友故事（38-50个）、慈善仁爱故事（51-70个）、忠孝廉洁故事（71-82个），共计82个故事。 1、汉孝子董黯（题目是暂命名，下同）董黯，字叔达，一字孝治，生后汉时。家贫少孤，事母尽孝，采薪供养，甘果美味，奔献于母，母甚肥悦。比舍有王寄者，富而不孝。二母各言其子，寄闻而衔之，伺孝子出，苦辱其母。黯恐贻母忧，默而不言。母既葬，斩寄首以祭母墓，自囚以告有司。和帝释其罪，召为郎中，不就，以寿终。黯母尝寝疾，喜饮大隐溪水，不以时得。于是筑室溪旁，以便日汲，厥疾用瘳。溪在县南一舍，故以慈名溪，又以溪名县。（光绪慈溪县志卷二十四•列传一•汉•一）2、唐孝子张无择张无择，字君选。寻刺和州，以父艰奉丧归，负土结庐，七日绝浆，三年不栉，感醴泉芝草之瑞。服禫，辞禄，庐墓。以寿终。至今庙食慈溪(《光绪慈溪县志卷二十四•列传一•唐•二十六》) (《四明谈助》)3、杜醇孝友杜醇，越之隐君子，居慈溪，学以为己，隐约不求人知，孝友称于乡里，耕桑钓牧以养其亲，经明行修，学者以为模楷。（光绪慈溪县志卷二十五•列传二•宋•三）4、宋孝子孙之翰孙之翰，字文举，少志学，天性孝友。母病剧，刲体取肉为粥以进。越夕，母如醉自醒，乃底以宁。里人以其事上于郡守赵伯圭，将闻于朝。之翰曰：“本心救母，他无所觊。”力止之。卒，葬五磊山。咸淳间(1265～1274)，令金昌年立位于董孝子庙右祀之。(《四明谈助》) （光绪慈溪县志卷二十五•列传二•宋•八）5、姚状元孝亲姚颖，字洪卿，天性孝谨。少居大父母之丧，已能悲慕尽礼。父素严重，先意承志，未尝少忤。母病疽，衣不解带，药非亲尝不进，祈以身代。（光绪慈溪县志卷二十五•列传二•宋•十三）6、桂同德教孝桂同德，慈溪人，石坡先生万荣四世孙。谨厚敦朴，笃信好学，闻于远迩，请益者无虚日。教授郡庠，以德行为本，恳恳言曰：“穷经穷史，固学者事，而入孝出弟，尤所当先。今日之孝，即他日之忠，忠孝两全，人道备矣。故一时亲炙其教者，咸有成立。”（《两浙名贤录》）（光绪慈溪县志卷二十五•列传二•元•四十）7、王节妇慈孝兼备清清慈溪水，苹藻被涯涘。昔年修妇职，采撷荐明祀。殷勤执豆笾，斋肃事君子。一朝双鸳鸯，别离隔生死。死者无还期，生者当同归。奈何姑嫜老，重以膝下儿。升堂奉甘脆，篝灯训诗书。庶以未亡人，慰彼泉下思。溪水彼可竭，妾身不改节。溪水有停污，妾心但明洁。荧荧瑶台镜，玄发今已雪。孤鸾虽不舞，寒影自澄澈。溪水常流东，余波总相从。结发为夫妇，永别何由逢。青山有元寂，百岁须当同。愿言合欢树，化作垅上松。茑萝更缠绵，相依无终穷。（元•高则诚《王节妇诗》）8、桂彦良怀念双亲桂彦良，天性孝友，事父母务悦其心。及为晋傅，叹曰：“禄虽厚，养则不逮。”命画士绘二亲像，岁时祭祀罔怠。（光绪慈溪县志卷二十六•列传三•明一•七）9、匪莪子俞贵阳，念母氏苦节，学成奉母隐居，终身不赴试。洎家稍裕，为卜筑浮鳖山左，颜曰：“奉母之堂”，朝夕承欢，依依孺慕。母卒三年，哭奠如一日。晚自号“匪莪子”。（《溪上遗闻集录卷三》）（光绪慈溪县志卷二十六•列传三•明一•十五）10、钱孝子奔丧钱如圭，字廷玉。宣德六年授陕西庆阳通判，勤敏慈惠，民深德之。既而丧母，郡守得其讣，如圭犹未知。守谓之曰：公贫乏如此，秩且满，盍暂匿之，庶几丧具可资。如圭泣对曰：“忠孝大节也，君亲大伦也，何忍欺乎？”即日上道，士大夫莫不高其行焉。（光绪慈溪县志卷二十六•列传三•明一•二十三）11、冯瑮事婢冯瑮，父景祚，高年失明，淹床蓐凡十五年，瑮事之始终惟谨。虽家素贫，每食必备甘旨，惟所欲进之。里人王尚书冢子铎轻财好义，素重瑮，延之家塾。每有珍味辄不食，铎觉之，必先馈其父，然后馔瑮，瑮始食。父有老婢，卧病，为奉汤药如事所生。或讶之，瑮曰：“吾父在时，赖渠周旋，始得间以授徒，取学俸供养，皆其力也，忘之是忘吾父，吾岂忍哉！”县令贾奭雅重其行，欲疏闻。瑮曰：“此子行之常，若以希褒锡是市名也。”力辞之。（光绪慈溪县志卷二十七•列传四•明二•十九）12、孝子之后有贤孙张福字百顺，唐孝子张无择之后。早亡母，左右无方以养父志，父忘鳏居之困。祖母刘病卧数年，代父养，抱持盥洗，牏厕滫髓，皆躬亲之。素贫，授徒以文章名节自任，处师席抗颜正范，为诸生倡。所得修馈悉奉其亲，兼抚二弟，一钱不入私室。登正德三年进士，卒于京，有司以孝闻，附祀无择庙。（光绪慈溪县志卷二十七•列传四•明二•三十二）13、张起明孝感猛虎张起明，字旭升。父景山幕游甘肃，起明独与母柳家居。母嗜鱼，起明亲取鱼江上。潮至，不反避，顺流而去，濒死，遇救得免，手持二鱼不释，时犹未成童也。父客死幕次，起明年十八，方居母丧，之京委身银号，预支佣值，给资斧以归父柩。途遇虎，遥语之故，虎竟曳尾去。既归，里人称其孝，争婚之。谢曰：“吾未得尝归柩资，遽就室，其谓之何？”复之京，佣偿预支值，而后娶。（光绪慈溪县志卷二十七•列传四•明二•四十二）14、秦孝子行不改名秦金字懋南，嘉靖二年进士，谒选，时无锡秦尚书与同名，讽之改，且得要署。金曰：“《礼》‘子生三月，父命之名’，先人在犹不敢改，矧既没，忍以一官易乎？”卒不改。（光绪慈溪县志卷二十七•列传四•明二•四十二）15、状元孝子姚涞涞性孝友，六岁丧母，执礼如成人。善事继母，尝以尚书例荫，让异母弟汲。丁父艰，以哀毁卒。（《光绪慈溪县志卷二十八•列传五•明三•二》）16、刘孝子舍生救父刘逢润，为人诚笃。嘉靖三十五年，倭突入县，逢润父遇贼，贼露刃按其背索钱，囊无一文，将杀之。逢润适后至，大声号泣曰：“毋杀我父，宁杀我。”以身翼蔽之。贼怒，乱砍，父子俱死。（光绪慈溪县志卷二十八•列传五•明三•四十四）按：当是时，倭乱东南，孝子以卫父母见杀者甚众。（明史）17、冯孝子感动倭寇冯校，字文源。嘉靖丙辰倭难，母方病，与兄荣负而逃。途遇寇，涕泣求全母。寇为掷锦帕覆其母面，而拘荣使负担。又泣求代，寇感而舍之。（光绪慈溪县志卷二十八•列传五•明三•四十六）18、沈孝子护母明嘉靖乙卯（1555年）四月间，倭贼至鸣鹤镇。沈孝子良十，时年已七十余，尚有九十余母，负之而逃。至五里外，力竭不能行，息山谷中。贼追至，乃跪拜请死，愿贷其母。贼见母子俱皤发颓老，舍之而去。继至，又舍之。良十怜母饥渴，方图饮食。贼又至，举刀欲杀其母。良十以身蔽之，遂被杀，而母得全。(《四明谈助》) （光绪慈溪县志卷二十八•列传五•明三•四十七）19、王伯化护母丙辰（1556年），倭突入县治，士民老弱仓皇出走，王伯化掖母出郭外。乡邻有同行者曰：“贼迫矣，曷求活记？”伯化曰：“母活我活，安用求为？”邻人蹊水田亟遁。仆再告曰：“贼迫甚，子母恐不相顾矣。”仆亦去。伯化持初心愈坚，掖之前。母曰：“子母同死无益，汝亟去，诘朝可收吾骸。”伯化号泣，掖之如初，望见贼呼曰：“馈汝金，毋伤吾母。”贼扬刃向母，伯化以身承之，遂遇害。贼见伯化死，竟掠金，不兵其母而去。（光绪慈溪县志卷二十八•列传五•明三•四十七）20、冯觉晓孝感倭寇冯觉晓，性至孝，二亲年高，艰于步履。嘉靖三十五年倭寇入境，欲刃之。觉晓延颈求代，寇感动，砍柱而去。（光绪慈溪县志卷二十八•列传五•明三•五十）21、冯世杰弃子救母冯世杰，字子英，为人孝友诚笃。嘉靖丙辰倭乱，世杰仓皇掖母负幼子逃。母误堕水中，世杰赴水援母得出，而母之襟裳重湿，不复能前，世杰遂弃子负母而行。夜抵人舍。顷之，其弟忽抱所弃子至，相见惊喜，人谓诚孝所感。子名云龙，两世皆以孙任贵赠官。（光绪慈溪县志卷二十八•列传五•明三•五十）22、神佑冯孝子冯孝子履祥，字君德，自幼警悟。好读书，补诸生。嘉靖丙辰(1556年)四月，倭贼犯县，孝子随父出奔。贼逼，断父左手，且裂其背。孝子以身蔽之，诉曰：“无害吾父，宁杀我。”贼竞刃之死。其妻袁氏道于灵山，时孕已弥月，夜梦神告曰：“尔夫为父死，不可使无后，吾当与尔一子，产时毋恐。”次日果生男，复值倭寇将入，马皆止，策之亦不前，贼不越境而回。一方稍辑。人谓灵山神庇之，盖孝感所致云。(《四明谈助》)还有很多 你可以按照关键词 慈溪慈孝故事集锦 来搜~追问现代话，创新啊回答慈溪慈孝之子——董黯：慈溪的慈孝文化源远流长。追本溯源，则可从现今慈溪市的得名所出的，一个“子孝母慈”掌故说起。孝子姓董名黯，东汉时人。黯幼年丧父，家境十分贫困，相依为命的慈母又不幸身患痼疾，正当董黯因无力为母亲就医而犯愁时，听说离家三十里远的大隐溪水甜醇清口，能治病健身，于是就长途汲担至家，母初饮即嗜。董黯事母至孝，自此往返汲水奉母，无论寒暑，乐此不疲。但娘怕长此下去太劳损儿子身体；儿怕万一因阻于风雨冰雪造成汲担困难而断了娘的饮水。对此，一日母子俩想到了一处：决定徙居大隐溪。在乡亲们的帮助下，董黯终于临溪搭起了一栋茅屋，伺母长住下来，“溪水如厓密，疗疾胜良医”，数年之后，先前病态恹恹的母亲，居然焕发出一身康健无恙的生气。乡亲们感于董黯的孝行，在庆贺董母痊愈的同时，便改呼大隐溪为慈溪，母子返原宅后，宅旁竟涌一泉，出流成溪，亦名慈溪。有道是好事传千里，董黯笃行孝道的故事远传到朝廷，和帝专为此旌彰董黯，并下诏召拜他为郎中，而董黯辞不应征，依然朝夕伺母行孝。“董黯孝母”的故事由此更广泛地传扬开来。南宋初，姚北上林三山人岑全由进士官至秘书省校书郎，六十余岁致仕，伺奉八十岁的老母亲依然必恭必敬，每天早晨衣冠正正地到母亲房外请安，夜里一定要母亲睡下才退回。人们以此为至孝。慈北鸣鹤场有孝子方昌，殒后，乡人为其立祠，名为孝慈庵。清代姚北浒山孙德浩，字沛仁，很小的时候父亲就去世了。家境贫寒，以教私塾为生。事母孝，凡是母亲所想的，德浩都尽力办到。母亲死后，茹素三年。由于两位兄长早早亡故，他还义无反顾地承担起了侄儿、侄女的教养与婚嫁，待他们和自己的子女一样。知府奖与“孝友可风”匾。民国时期，有镇北龙山虞洽卿。虞系沪上闻人，宁波帮中坚，事母至孝。母卒后，又在家乡建造虞母桥、虞母亭纪念母亲。而且牢记母训，数十年如一日致力于家乡的公益事业。 其他：慈溪新闻网讯（记者 郑亚清）用心服侍卧床婆婆的80后媳妇陆瑞春、蔡央波，就算改嫁也要带上婆婆的外来儿媳汪贵玲，有着拳拳孝心的自强青年徐洪武，身患骨癌仍孝心不改的好媳妇陈玉兰。日前，这五位曾让慈溪市民感动的“孝子”入选当代宁波十大慈孝故事（人物）候选人。
慈溪慈孝故事集锦其中分为：孝子孝女故事（1-37个）、慈爱孝友故事（38-50个）、慈善仁爱故事（51-70个）、忠孝廉洁故事（71-82个），共计82个故事。1、汉孝子董黯（题目是暂命名，下同）董黯，字叔达，一字孝治，生后汉时。家贫少孤，事母尽孝，采薪供养，甘果美味，奔献于母，母甚肥悦。比舍有王寄者，富而不孝。二母各言其子，寄闻而衔之，伺孝子出，苦辱其母。黯恐贻母忧，默而不言。母既葬，斩寄首以祭母墓，自囚以告有司。和帝释其罪，召为郎中，不就，以寿终。黯母尝寝疾，喜饮大隐溪水，不以时得。于是筑室溪旁，以便日汲，厥疾用瘳。溪在县南一舍，故以慈名溪，又以溪名县。（光绪慈溪县志卷二十四•列传一•汉•一）2、唐孝子张无择张无择，字君选。寻刺和州，以父艰奉丧归，负土结庐，七日绝浆，三年不栉，感醴泉芝草之瑞。服禫，辞禄，庐墓。以寿终。至今庙食慈溪(《光绪慈溪县志卷二十四•列传一•唐•二十六》) (《四明谈助》)3、杜醇孝友杜醇，越之隐君子，居慈溪，学以为己，隐约不求人知，孝友称于乡里，耕桑钓牧以养其亲，经明行修，学者以为模楷。（光绪慈溪县志卷二十五•列传二•宋•三）4、宋孝子孙之翰孙之翰，字文举，少志学，天性孝友。母病剧，刲体取肉为粥以进。越夕，母如醉自醒，乃底以宁。里人以其事上于郡守赵伯圭，将闻于朝。之翰曰：“本心救母，他无所觊。”力止之。卒，葬五磊山。咸淳间(1265～1274)，令金昌年立位于董孝子庙右祀之。(《四明谈助》) （光绪慈溪县志卷二十五•列传二•宋•八）5、姚状元孝亲姚颖，字洪卿，天性孝谨。少居大父母之丧，已能悲慕尽礼。父素严重，先意承志，未尝少忤。母病疽，衣不解带，药非亲尝不进，祈以身代。（光绪慈溪县志卷二十五•列传二•宋•十三）6、桂同德教孝桂同德，慈溪人，石坡先生万荣四世孙。谨厚敦朴，笃信好学，闻于远迩，请益者无虚日。教授郡庠，以德行为本，恳恳言曰：“穷经穷史，固学者事，而入孝出弟，尤所当先。今日之孝，即他日之忠，忠孝两全，人道备矣。故一时亲炙其教者，咸有成立。”（《两浙名贤录》）（光绪慈溪县志卷二十五•列传二•元•四十）
就我知道的来说，只有几个啊。 1.付雪美：她照料脑瘫儿女和年迈婆婆，但她并不是慈溪的当地人，而是嫁入慈溪的。2.李凤珠：照顾患病婆婆和小叔长达25年，任劳任怨。还有的就不清楚了。 希望能帮到你。
其中分为：孝子孝女故事（1-37个）、慈爱孝友故事（38-50个）、慈善仁爱故事（51-70个）、忠孝廉洁故事（71-82个），共计82个故事。 1、汉孝子董黯（题目是暂命名，下同）董黯，字叔达，一字孝治，生后汉时。家贫少孤，事母尽孝，采薪供养，甘果美味，奔献于母，母甚肥悦。比舍有王寄者，富而不孝。二母各言其子，寄闻而衔之，伺孝子出，苦辱其母。黯恐贻母忧，默而不言。母既葬，斩寄首以祭母墓，自囚以告有司。和帝释其罪，召为郎中，不就，以寿终。黯母尝寝疾，喜饮大隐溪水，不以时得。于是筑室溪旁，以便日汲，厥疾用瘳。溪在县南一舍，故以慈名溪，又以溪名县。（光绪慈溪县志卷二十四•列传一•汉•一）2、唐孝子张无择张无择，字君选。寻刺和州，以父艰奉丧归，负土结庐，七日绝浆，三年不栉，感醴泉芝草之瑞。服禫，辞禄，庐墓。以寿终。至今庙食慈溪(《光绪慈溪县志卷二十四•列传一•唐•二十六》) (《四明谈助》)3、杜醇孝友杜醇，越之隐君子，居慈溪，学以为己，隐约不求人知，孝友称于乡里，耕桑钓牧以养其亲，经明行修，学者以为模楷。（光绪慈溪县志卷二十五•列传二•宋•三）4、宋孝子孙之翰孙之翰，字文举，少志学，天性孝友。母病剧，刲体取肉为粥以进。越夕，母如醉自醒，乃底以宁。里人以其事上于郡守赵伯圭，将闻于朝。之翰曰：“本心救母，他无所觊。”力止之。卒，葬五磊山。咸淳间(1265～1274)，令金昌年立位于董孝子庙右祀之。(《四明谈助》) （光绪慈溪县志卷二十五•列传二•宋•八）5、姚状元孝亲姚颖，字洪卿，天性孝谨。少居大父母之丧，已能悲慕尽礼。父素严重，先意承志，未尝少忤。母病疽，衣不解带，药非亲尝不进，祈以身代。（光绪慈溪县志卷二十五•列传二•宋•十三）6、桂同德教孝桂同德，慈溪人，石坡先生万荣四世孙。谨厚敦朴，笃信好学，闻于远迩，请益者无虚日。教授郡庠，以德行为本，恳恳言曰：“穷经穷史，固学者事，而入孝出弟，尤所当先。今日之孝，即他日之忠，忠孝两全，人道备矣。故一时亲炙其教者，咸有成立。”（《两浙名贤录》）（光绪慈溪县志卷二十五•列传二•元•四十）7、王节妇慈孝兼备清清慈溪水，苹藻被涯涘。昔年修妇职，采撷荐明祀。殷勤执豆笾，斋肃事君子。一朝双鸳鸯，别离隔生死。死者无还期，生者当同归。奈何姑嫜老，重以膝下儿。升堂奉甘脆，篝灯训诗书。庶以未亡人，慰彼泉下思。溪水彼可竭，妾身不改节。溪水有停污，妾心但明洁。荧荧瑶台镜，玄发今已雪。孤鸾虽不舞，寒影自澄澈。溪水常流东，余波总相从。结发为夫妇，永别何由逢。青山有元寂，百岁须当同。愿言合欢树，化作垅上松。茑萝更缠绵，相依无终穷。（元•高则诚《王节妇诗》）8、桂彦良怀念双亲桂彦良，天性孝友，事父母务悦其心。及为晋傅，叹曰：“禄虽厚，养则不逮。”命画士绘二亲像，岁时祭祀罔怠。（光绪慈溪县志卷二十六•列传三•明一•七）9、匪莪子俞贵阳，念母氏苦节，学成奉母隐居，终身不赴试。洎家稍裕，为卜筑浮鳖山左，颜曰：“奉母之堂”，朝夕承欢，依依孺慕。母卒三年，哭奠如一日。晚自号“匪莪子”。（《溪上遗闻集录卷三》）（光绪慈溪县志卷二十六•列传三•明一•十五）10、钱孝子奔丧钱如圭，字廷玉。宣德六年授陕西庆阳通判，勤敏慈惠，民深德之。既而丧母，郡守得其讣，如圭犹未知。守谓之曰：公贫乏如此，秩且满，盍暂匿之，庶几丧具可资。如圭泣对曰：“忠孝大节也，君亲大伦也，何忍欺乎？”即日上道，士大夫莫不高其行焉。（光绪慈溪县志卷二十六•列传三•明一•二十三）11、冯瑮事婢冯瑮，父景祚，高年失明，淹床蓐凡十五年，瑮事之始终惟谨。虽家素贫，每食必备甘旨，惟所欲进之。里人王尚书冢子铎轻财好义，素重瑮，延之家塾。每有珍味辄不食，铎觉之，必先馈其父，然后馔瑮，瑮始食。父有老婢，卧病，为奉汤药如事所生。或讶之，瑮曰：“吾父在时，赖渠周旋，始得间以授徒，取学俸供养，皆其力也，忘之是忘吾父，吾岂忍哉！”县令贾奭雅重其行，欲疏闻。瑮曰：“此子行之常，若以希褒锡是市名也。”力辞之。（光绪慈溪县志卷二十七•列传四•明二•十九）12、孝子之后有贤孙张福字百顺，唐孝子张无择之后。早亡母，左右无方以养父志，父忘鳏居之困。祖母刘病卧数年，代父养，抱持盥洗，牏厕滫髓，皆躬亲之。素贫，授徒以文章名节自任，处师席抗颜正范，为诸生倡。所得修馈悉奉其亲，兼抚二弟，一钱不入私室。登正德三年进士，卒于京，有司以孝闻，附祀无择庙。（光绪慈溪县志卷二十七•列传四•明二•三十二）13、张起明孝感猛虎张起明，字旭升。父景山幕游甘肃，起明独与母柳家居。母嗜鱼，起明亲取鱼江上。潮至，不反避，顺流而去，濒死，遇救得免，手持二鱼不释，时犹未成童也。父客死幕次，起明年十八，方居母丧，之京委身银号，预支佣值，给资斧以归父柩。途遇虎，遥语之故，虎竟曳尾去。既归，里人称其孝，争婚之。谢曰：“吾未得尝归柩资，遽就室，其谓之何？”复之京，佣偿预支值，而后娶。（光绪慈溪县志卷二十七•列传四•明二•四十二）14、秦孝子行不改名秦金字懋南，嘉靖二年进士，谒选，时无锡秦尚书与同名，讽之改，且得要署。金曰：“《礼》‘子生三月，父命之名’，先人在犹不敢改，矧既没，忍以一官易乎？”卒不改。（光绪慈溪县志卷二十七•列传四•明二•四十二）15、状元孝子姚涞涞性孝友，六岁丧母，执礼如成人。善事继母，尝以尚书例荫，让异母弟汲。丁父艰，以哀毁卒。（《光绪慈溪县志卷二十八•列传五•明三•二》）16、刘孝子舍生救父刘逢润，为人诚笃。嘉靖三十五年，倭突入县，逢润父遇贼，贼露刃按其背索钱，囊无一文，将杀之。逢润适后至，大声号泣曰：“毋杀我父，宁杀我。”以身翼蔽之。贼怒，乱砍，父子俱死。（光绪慈溪县志卷二十八•列传五•明三•四十四）按：当是时，倭乱东南，孝子以卫父母见杀者甚众。（明史）17、冯孝子感动倭寇冯校，字文源。嘉靖丙辰倭难，母方病，与兄荣负而逃。途遇寇，涕泣求全母。寇为掷锦帕覆其母面，而拘荣使负担。又泣求代，寇感而舍之。（光绪慈溪县志卷二十八•列传五•明三•四十六）18、沈孝子护母明嘉靖乙卯（1555年）四月间，倭贼至鸣鹤镇。沈孝子良十，时年已七十余，尚有九十余母，负之而逃。至五里外，力竭不能行，息山谷中。贼追至，乃跪拜请死，愿贷其母。贼见母子俱皤发颓老，舍之而去。继至，又舍之。良十怜母饥渴，方图饮食。贼又至，举刀欲杀其母。良十以身蔽之，遂被杀，而母得全。(《四明谈助》) （光绪慈溪县志卷二十八•列传五•明三•四十七）19、王伯化护母丙辰（1556年），倭突入县治，士民老弱仓皇出走，王伯化掖母出郭外。乡邻有同行者曰：“贼迫矣，曷求活记？”伯化曰：“母活我活，安用求为？”邻人蹊水田亟遁。仆再告曰：“贼迫甚，子母恐不相顾矣。”仆亦去。伯化持初心愈坚，掖之前。母曰：“子母同死无益，汝亟去，诘朝可收吾骸。”伯化号泣，掖之如初，望见贼呼曰：“馈汝金，毋伤吾母。”贼扬刃向母，伯化以身承之，遂遇害。贼见伯化死，竟掠金，不兵其母而去。（光绪慈溪县志卷二十八•列传五•明三•四十七）20、冯觉晓孝感倭寇冯觉晓，性至孝，二亲年高，艰于步履。嘉靖三十五年倭寇入境，欲刃之。觉晓延颈求代，寇感动，砍柱而去。（光绪慈溪县志卷二十八•列传五•明三•五十）21、冯世杰弃子救母冯世杰，字子英，为人孝友诚笃。嘉靖丙辰倭乱，世杰仓皇掖母负幼子逃。母误堕水中，世杰赴水援母得出，而母之襟裳重湿，不复能前，世杰遂弃子负母而行。夜抵人舍。顷之，其弟忽抱所弃子至，相见惊喜，人谓诚孝所感。子名云龙，两世皆以孙任贵赠官。（光绪慈溪县志卷二十八•列传五•明三•五十）22、神佑冯孝子冯孝子履祥，字君德，自幼警悟。好读书，补诸生。嘉靖丙辰(1556年)四月，倭贼犯县，孝子随父出奔。贼逼，断父左手，且裂其背。孝子以身蔽之，诉曰：“无害吾父，宁杀我。”贼竞刃之死。其妻袁氏道于灵山，时孕已弥月，夜梦神告曰：“尔夫为父死，不可使无后，吾当与尔一子，产时毋恐。”次日果生男，复值倭寇将入，马皆止，策之亦不前，贼不越境而回。一方稍辑。人谓灵山神庇之，盖孝感所致云。(《四明谈助》)还有很多 你可以按照关键词 慈溪慈孝故事集锦 来搜~追问现代话，创新啊回答慈溪慈孝之子——董黯：慈溪的慈孝文化源远流长。追本溯源，则可从现今慈溪市的得名所出的，一个“子孝母慈”掌故说起。孝子姓董名黯，东汉时人。黯幼年丧父，家境十分贫困，相依为命的慈母又不幸身患痼疾，正当董黯因无力为母亲就医而犯愁时，听说离家三十里远的大隐溪水甜醇清口，能治病健身，于是就长途汲担至家，母初饮即嗜。董黯事母至孝，自此往返汲水奉母，无论寒暑，乐此不疲。但娘怕长此下去太劳损儿子身体；儿怕万一因阻于风雨冰雪造成汲担困难而断了娘的饮水。对此，一日母子俩想到了一处：决定徙居大隐溪。在乡亲们的帮助下，董黯终于临溪搭起了一栋茅屋，伺母长住下来，“溪水如厓密，疗疾胜良医”，数年之后，先前病态恹恹的母亲，居然焕发出一身康健无恙的生气。乡亲们感于董黯的孝行，在庆贺董母痊愈的同时，便改呼大隐溪为慈溪，母子返原宅后，宅旁竟涌一泉，出流成溪，亦名慈溪。有道是好事传千里，董黯笃行孝道的故事远传到朝廷，和帝专为此旌彰董黯，并下诏召拜他为郎中，而董黯辞不应征，依然朝夕伺母行孝。“董黯孝母”的故事由此更广泛地传扬开来。南宋初，姚北上林三山人岑全由进士官至秘书省校书郎，六十余岁致仕，伺奉八十岁的老母亲依然必恭必敬，每天早晨衣冠正正地到母亲房外请安，夜里一定要母亲睡下才退回。人们以此为至孝。慈北鸣鹤场有孝子方昌，殒后，乡人为其立祠，名为孝慈庵。清代姚北浒山孙德浩，字沛仁，很小的时候父亲就去世了。家境贫寒，以教私塾为生。事母孝，凡是母亲所想的，德浩都尽力办到。母亲死后，茹素三年。由于两位兄长早早亡故，他还义无反顾地承担起了侄儿、侄女的教养与婚嫁，待他们和自己的子女一样。知府奖与“孝友可风”匾。民国时期，有镇北龙山虞洽卿。虞系沪上闻人，宁波帮中坚，事母至孝。母卒后，又在家乡建造虞母桥、虞母亭纪念母亲。而且牢记母训，数十年如一日致力于家乡的公益事业。 其他：慈溪新闻网讯（记者 郑亚清）用心服侍卧床婆婆的80后媳妇陆瑞春、蔡央波，就算改嫁也要带上婆婆的外来儿媳汪贵玲，有着拳拳孝心的自强青年徐洪武，身患骨癌仍孝心不改的好媳妇陈玉兰。日前，这五位曾让慈溪市民感动的“孝子”入选当代宁波十大慈孝故事（人物）候选人。
慈溪慈孝故事集锦其中分为：孝子孝女故事（1-37个）、慈爱孝友故事（38-50个）、慈善仁爱故事（51-70个）、忠孝廉洁故事（71-82个），共计82个故事。1、汉孝子董黯（题目是暂命名，下同）董黯，字叔达，一字孝治，生后汉时。家贫少孤，事母尽孝，采薪供养，甘果美味，奔献于母，母甚肥悦。比舍有王寄者，富而不孝。二母各言其子，寄闻而衔之，伺孝子出，苦辱其母。黯恐贻母忧，默而不言。母既葬，斩寄首以祭母墓，自囚以告有司。和帝释其罪，召为郎中，不就，以寿终。黯母尝寝疾，喜饮大隐溪水，不以时得。于是筑室溪旁，以便日汲，厥疾用瘳。溪在县南一舍，故以慈名溪，又以溪名县。（光绪慈溪县志卷二十四•列传一•汉•一）2、唐孝子张无择张无择，字君选。寻刺和州，以父艰奉丧归，负土结庐，七日绝浆，三年不栉，感醴泉芝草之瑞。服禫，辞禄，庐墓。以寿终。至今庙食慈溪(《光绪慈溪县志卷二十四•列传一•唐•二十六》) (《四明谈助》)3、杜醇孝友杜醇，越之隐君子，居慈溪，学以为己，隐约不求人知，孝友称于乡里，耕桑钓牧以养其亲，经明行修，学者以为模楷。（光绪慈溪县志卷二十五•列传二•宋•三）4、宋孝子孙之翰孙之翰，字文举，少志学，天性孝友。母病剧，刲体取肉为粥以进。越夕，母如醉自醒，乃底以宁。里人以其事上于郡守赵伯圭，将闻于朝。之翰曰：“本心救母，他无所觊。”力止之。卒，葬五磊山。咸淳间(1265～1274)，令金昌年立位于董孝子庙右祀之。(《四明谈助》) （光绪慈溪县志卷二十五•列传二•宋•八）5、姚状元孝亲姚颖，字洪卿，天性孝谨。少居大父母之丧，已能悲慕尽礼。父素严重，先意承志，未尝少忤。母病疽，衣不解带，药非亲尝不进，祈以身代。（光绪慈溪县志卷二十五•列传二•宋•十三）6、桂同德教孝桂同德，慈溪人，石坡先生万荣四世孙。谨厚敦朴，笃信好学，闻于远迩，请益者无虚日。教授郡庠，以德行为本，恳恳言曰：“穷经穷史，固学者事，而入孝出弟，尤所当先。今日之孝，即他日之忠，忠孝两全，人道备矣。故一时亲炙其教者，咸有成立。”（《两浙名贤录》）（光绪慈溪县志卷二十五•列传二•元•四十）
就我知道的来说，只有几个啊。 1.付雪美：她照料脑瘫儿女和年迈婆婆，但她并不是慈溪的当地人，而是嫁入慈溪的。2.李凤珠：照顾患病婆婆和小叔长达25年，任劳任怨。还有的就不清楚了。 希望能帮到你。
慈溪慈孝故事集锦其中分为：孝子孝女故事（1-37个）、慈爱孝友故事（38-50个）、慈善仁爱故事（51-70个）、忠孝廉洁故事（71-82个），共计82个故事。1、汉孝子董黯（题目是暂命名，下同）董黯，字叔达，一字孝治，生后汉时。家贫少孤，事母尽孝，采薪供养，甘果美味，奔献于母，母甚肥悦。比舍有王寄者，富而不孝。二母各言其子，寄闻而衔之，伺孝子出，苦辱其母。黯恐贻母忧，默而不言。母既葬，斩寄首以祭母墓，自囚以告有司。和帝释其罪，召为郎中，不就，以寿终。黯母尝寝疾，喜饮大隐溪水，不以时得。于是筑室溪旁，以便日汲，厥疾用瘳。溪在县南一舍，故以慈名溪，又以溪名县。（光绪慈溪县志卷二十四•列传一•汉•一）2、唐孝子张无择张无择，字君选。寻刺和州，以父艰奉丧归，负土结庐，七日绝浆，三年不栉，感醴泉芝草之瑞。服禫，辞禄，庐墓。以寿终。至今庙食慈溪(《光绪慈溪县志卷二十四•列传一•唐•二十六》) (《四明谈助》)3、杜醇孝友杜醇，越之隐君子，居慈溪，学以为己，隐约不求人知，孝友称于乡里，耕桑钓牧以养其亲，经明行修，学者以为模楷。（光绪慈溪县志卷二十五•列传二•宋•三）4、宋孝子孙之翰孙之翰，字文举，少志学，天性孝友。母病剧，刲体取肉为粥以进。越夕，母如醉自醒，乃底以宁。里人以其事上于郡守赵伯圭，将闻于朝。之翰曰：“本心救母，他无所觊。”力止之。卒，葬五磊山。咸淳间(1265～1274)，令金昌年立位于董孝子庙右祀之。(《四明谈助》) （光绪慈溪县志卷二十五•列传二•宋•八）5、姚状元孝亲姚颖，字洪卿，天性孝谨。少居大父母之丧，已能悲慕尽礼。父素严重，先意承志，未尝少忤。母病疽，衣不解带，药非亲尝不进，祈以身代。（光绪慈溪县志卷二十五•列传二•宋•十三）6、桂同德教孝桂同德，慈溪人，石坡先生万荣四世孙。谨厚敦朴，笃信好学，闻于远迩，请益者无虚日。教授郡庠，以德行为本，恳恳言曰：“穷经穷史，固学者事，而入孝出弟，尤所当先。今日之孝，即他日之忠，忠孝两全，人道备矣。故一时亲炙其教者，咸有成立。”（《两浙名贤录》）（光绪慈溪县志卷二十五•列传二•元•四十）
就我知道的来说，只有几个啊。 1.付雪美：她照料脑瘫儿女和年迈婆婆，但她并不是慈溪的当地人，而是嫁入慈溪的。2.李凤珠：照顾患病婆婆和小叔长达25年，任劳任怨。还有的就不清楚了。 希望能帮到你。
中国古代四大美女是谁啊？代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环 中国的四大美女究竟谁排第一，本来已有定论，不过那是古代的排法。西施居首，王昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为末。其中西施是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼尽雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。 王昭君王昭君，姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》）王昭君于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省兴山县昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以应命”，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。传说王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。王昭君在队队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”，意为匈奴有了汉女作“阏氏”（王妻），安宁始得保障。昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展现出欣欣向荣的和平景象。公元前31年，呼韩邪单于亡故，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。时，王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋，又生二女，长女名须卜居次，次女名当于居次（“居次”意为公主）。公元前20年，复株累单于又死，昭君自此寡居。一年后，33岁的绝代佳人王昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水。后人称之为“青冢”。避讳改名到了晋朝，为避晋太祖司马昭的讳，改称明君，史称“明妃”。王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献，因此，她得到历史的好评。元代诗人赵介认为王昭君的功劳，不亚于汉朝名将霍去病。昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。《怨词》附昭君《怨词》秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于芭桑。养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。转嫁继子，服毒而死大阏氏的长子雕陶莫皋继承了单于的职位，依照匈奴的礼俗，王昭君成了雕陶莫皋的妻子。年轻的单于对王昭君更加怜爱，夫妻生活十分恩爱甜蜜，接连生下两个女儿，长女叫云，次女叫当，后来分别嫁给匈奴贵族。雕陶莫皋与王昭君过了十一年的夫妻生活而去世，这时是汉成帝鸿嘉元年，王昭君已经三十二岁，正是绚烂的盛年，不必再有婚姻的绊系，好整以暇地参予匈奴的政治活动，对于匈奴与汉廷的友好关系，着实产生了不少沟通与调和的作用！王昭君的兄弟被朝廷封为侯爵，多次奉命出使匈奴，与妹妹见面，王昭君的两个女儿也曾到长安还入宫侍候过太皇太后，这位太皇太后就是汉元帝的皇后，她有个著名的侄子王莽，先谦躬下士博取虚名，后玩了一套所谓尧、舜、禹时代的“禅让制”，夺取西汉政权，建立“新”。可惜匈奴单于认为“不是刘氏子孙，何以可为中国皇帝？”于是边疆迭起，祸乱无穷。眼看自己创造的和平岁月毁于一旦，王昭君在幽怨凄清绝望中死去，葬在大黑河南岸，墓地至今尚在，在今内蒙古包头西南五十里的黄河岸边，据说入秋以后塞外草色枯黄，惟王昭君墓上草色青葱一片，所以叫“青冢”。关于“青冢”也另有解释：《筠廓偶笔》：“王昭君墓无草木，远而望之，冥蒙作青色，故云青冢。”《塞北纪游》上也说：“塞外多白沙，空气映之，凡山林村阜，无不黛色横空，若泼浓墨，昭君墓烟垓朦胧，远见数十里外，故曰青冢。”历来提到“青冢”的诗句很多。如白居易的“不见青家上，行人为浇酒。”杜牧的“青冢前头陇水流，燕支山下暮云秋。”王昭君在历史上又被称为“明妃”，系西晋时，为避司马昭的讳，改称“昭君”为“明君”，后渐渐有“明妃”一说。评价对昭君出塞历来评价颇多，评价各异，如：据统计，古往今来，反映王昭君的诗歌有700余首，与之有关的小说、民间故事有近40种，写过昭君事迹的著名的作者有500多人，古代有李白、杜甫、白居易、李商隐、蔡邕、王安石、耶律楚材等，近现代的有郭沫若、曹禺、田汉、翦伯赞、费孝通、老舍等。一千九百多年来，生长在巴山楚水地区的一个山中女子——王昭君，竟引起历代文人的心灵共鸣，把中国文坛搅得风雷激荡。这正是因为南方巴楚文化与北方华夏文化交汇的光环，投射在昭君这个创作本体上，反映出了夺目光彩。新中国创建者之一的董必武，为王昭君题写了一首七绝，此诗对历史的昭君作了总结性的评价，也对昭君的思想、见识、行动作了赞颂。诗为：“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。词客各抒胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。”从此，王昭君一抹满脸的泪水和愁云，以一个愉悦的民族的和睦使者的形象出现在人们面前，表达了全国各族人民团结一致的愿望。杜甫：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。李白：汉家秦地月，流影照明妃；一上玉关道，天涯去不归。两人都对昭君出塞寄予无限的怜惜与感叹。另外还有：汉月还从东海出，明妃西嫁无来日；燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙；生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。王安石也有吟咏王昭君的诗，他另创新意，不落俗套，认为王昭君未必就是一件坏事，如：明妃曲一明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂.低徊顾影无颜色,尚得君王不自持.归来却怪丹青手,入眼平生未曾有.意态由来画不成,当时枉杀毛延寿.一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣.寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞.家人万里传消息,好在毡城莫相亿.君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北.二明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬；含情欲说无语处，传与琵琶心自知。黄金植拔春风手，弹着飞鸿劝胡酒；汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心；可怜青家已芜没，尚有哀弦留至今。前后辉映，以理度情，从人性角度着墨，使人更能了解王昭君在出塞前后的悲苦之余，也未尝没有另一种迷离心情，也未尝不是人生价值的另一种实现。“青冢”墓碑上也刻有：一身归朔漠，数代靖兵戎；若以功名论，几与卫霍同。这首诗，包括“和亲果使边烽消，鹿阁何人许共论。”总算对王昭君出塞和亲，有了公允的论断。王昭君的儿子右逐日王一系后来日益强盛，与东汉交恶，被窦宪追击，一路西窜，越过葱岭进入欧洲，占领哥特人的地盘引起罗马帝国的崩溃，在欧洲大陆建立了强大的匈奴帝国，也就是后来的匈牙利和塞尔维亚等国。昭君出塞的故事迄今流传了两千年了。戏本《汉宫秋》里，昭君似乎脱离深宫苦海，以公主的名义远嫁嵇候珊后得到了幸福，但事实是在她第二个丈夫雕陶死后，她请求归汉未被允许，并被命嫁给前夫的儿子，多年的积怨太深，无法排遣，她服毒而死。昭君也有诗作传世：“……高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，道里悠长。乌呼哀哉。忧心恻伤。”王昭君的故事王昭君的故事王昭君名嫱，西汉南郡姊归（今湖北姊归）人。与西施、杨贵妃、貂婵同为中国古代四大美女。汉元帝时入宫为宫女。汉朝与匈奴的关系：汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后，他的儿子刘奭即位，就是汉元帝。匈奴的郅支单于侵犯西域各国，杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居，杀郅支单于。郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。西元前33年，呼韩邪单于再一次到长安，要求和亲。元帝许。毅然出塞：汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话：“谁愿意到匈奴去的皇上就把她当公主看待。”后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。有个宫女叫王嫱，字昭君，长得美丽，有见识。自愿到匈奴去和亲。元帝则择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，使汉宫为之生色。悔恨不知画中人：传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。和番救国：王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她骑著马，冒著刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。封「宁胡阏氏」，希望她能为匈奴带来安宁和平，昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，维持了六十多年的和平。难能可贵的是，当呼韩邪单于去世后，她又「从胡俗」(※收继婚制)，再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子，虽然这和中原的伦理观念相抵触，但她从大局出发，珍惜汉与匈奴的友谊。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史书没有记载。这就是历史上有名的“昭君出塞”的故事。在我国古典文献中，最早提到昭君墓的是唐代杜佑所著《通典》。《菩萨蛮》--昭君怨(满雪莹)望远故乡长相忆，黛眉细腰娇无力。柳丝芳草凄，抚琴泪眼迷。一曲昭君怨，诉己思乡情。何时能归来？仰面风淡轻。电视剧《王昭君》片 长：三十集制片人、监制：萧锋导 演：陈家林主 演：杨幂刘德凯 丛 珊 陈思成联合摄制：中央电视台中视传媒股份有限公司南京电影制片厂江苏英迈文化传播有限公司[故事梗概]汉匈边界狼烟囱起、汉匈关系十分紧张的公元前 36 年。生长于南郡姊归〈今属湖北〉的山乡少女嫱儿〈此时本名嫱儿〉, 正值豆寇年华, 清纯美艳中透着野性活泼, 为三人衷心所爱：一是与嫱儿两小无猜的少年猎手王怀, 一为时任姊归县令的张子先, 一为王怀之兄、回乡省亲的朝廷大将军王盾。王怀年少混沌, 虽聪敏却不思进取, 嫱儿虽有意属, 却恨其不图自强, 王怀因此负气远赴边塞从军, 两人从此天各一方, 只存心念。张子先贵为县令且风流饲饶, 却因使权弄势, 更遭嫱儿坚拒。王盾则因少时从军离乡, 对嫱儿只是心属, 从未点破, 更因得知父母早已为嫱儿与王怀配亲, 则一味退缩, 只把呵护当成爱。时逢皇宫选美, 皇命浩荡, 嫱儿美艳, 自在选中。王盾、张子先二人为护所爱, 各出其招, 百般设法 ,要帮助嫱儿逃脱大劫。嫱儿则在三个男人各有所“ 碍 ”的“ 爱 ”中, 生出奇念: 皇帝这个男人“起码还有些胆量 , 也不用管他爹他娘他弟弟怎么想”, 意气勃发, 毅然挺身而出应招入宫, 掖庭待招。嫱儿入宫, 改名昭君。不料, 入宫后, 先遭众宫女妒忌, 再遭毛延寿使坏, 更被皇后算计, 不仅无从得见皇帝, 反被一举打入冷宫。公元前 33 年, 汉匈王朝皆被三百年交恶所累, 意欲求和养元, 其单于首领呼韩邪入汉访元帝, 恳称“愿做汉家婿”, 提请汉帝嫁女和亲, 元帝大悦之下, 慨然应诺。皇后不愿亲女远嫁, 请元帝于宫内寻女“赐公主身”代嫁, 圣昭下达, 无人敢应, 昭君于冷宫之中得知, 倔性顿起, 决然应招。出塞之前, 昭君从都隆奇(前匈奴将军、汉朝俘虏〉师习匈文匈俗之间, 始得面见元帝, 元帝惊其美貌, 爱其聪慧, 赏其大义, 欲改初衷, 要留在身边为妃。昭君一抒义理情怀, “小女在家乡生活十余年而终未嫁, 进宫多年难面君, 独在此时呼韩邪向大汉求亲, 小女自请远嫁之日便己觉得呼韩邪正是月下老人所造, 听到都隆奇夫子说匈奴, 更觉合小女心意, 这般来，小女不嫁呼韩邪又当嫁谁呢?”终究说服元帝, 远嫁而去。此后, 昭君作为呼韩邪宠爱有加的宁胡阏氏, 于匈奴单于庭中, 以申大义的智慧、勇敢和贤淑, 接受匈俗, 传播汉习, 辅王哺幼, 扶正法邪, 消除众“阏氏”( 单于妃妾)的敌意, 化解单于兄弟争权的内乱, 并于纷乱的战事遭遇和游牧迁徙中, 先后报恩王盾、劝归王怀、救助张子先, 赢得了这三个深爱她的大汉男子至死不渝的敬重，直至呼韩邪去世，遵从匈奴习俗，移嫁袭位的复株累单于( 呼韩邪之子), 生儿育女, 终生致力于汉匈和亲。昭君年五十而卒于单于庭, 匈奴为她筑起了高高的坟冢,冢上芳草茂盛、牛羊不食、霜寒不枯、终年长绿 , 被称做 “青冢”。时至今日 , 两千年矣。貂蝉貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国》之中，出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。可以这样说，正是由于貂蝉的出现，才有了王司徒巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的门楼上的殒命。貂蝉形象存在的意义就在于，在这个清一色男人争霸的世界里，成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧，正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。然而，自从吕布白门楼殒命之后，这位胆色俱佳的奇女子便就此不见了踪迹。是随失败的吕布同赴了九泉？还是被胜利的曹操掳回了许昌？这个疑问从群雄争霸开始一直到归晋统一也没有解开，是作者无意间忽略了这样一个重要的人物，还是出于某种考虑有意识地避开不谈？我们无从考证。笔者不甘于就这样让一位令人敬慕的奇女子从此无迹可寻，于是参考翻阅了大量社会上流传的稗官小说、野史评话，终于寻找到了有关貂蝉身世、结局的一点蛛丝马迹，在此记录下列，权作对自己好奇心的一种交待。关于貂蝉的出身，有野史这样交待：其人本姓霍，无名，山西人，与名将关羽为同乡。自幼人才出众，聪敏过人，因而被选入汉宫，任管理宫中头饰、冠冕的女官，故称‘貂蝉’官。因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留并认为义女，方才成就了离间董卓、吕布父子的壮举。关于貂蝉的结局，有评话这样叙述：吕布死后，貂蝉被曹操带回许昌，作为侍女留在丞相府中，关羽屯土山约三事暂时降曹之后，曹操为了笼络关羽之心，特赐美女十人，貂蝉便是其中一位，当关羽听到貂蝉报出姓名之后，感其胆识，撩髯称了一声“好”之后，闭目不言挥手令去，貂蝉听后，明白关羽全其名节之意，回房后遂自尽而亡。京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。貂蝉与西施、杨贵妃、王昭君为中国古代四大美女。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。然而，令人遗憾的是貂蝉以侍婢出现，以死者家属退身，罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼殒命，便以一句“妻女运回许都”作结，自此，貂蝉生死成了千古之谜,在1971年时还有人看见了貂蝉墓但也有说是她女儿的墓可见三国演义上的说法也不足取信。貂蝉，中国古代四大美女之一，古籍上虽没有记载，但文学作品中多有描述，其他方面的记载，貂蝉姓杜，原为吕布部将秦宜禄之妻，他们还有一个儿子名叫秦朗，字元明，三国演义上有出现过，三国志上也有记录为汉末三国魏国重要人物之一，因为吕布行为不正，爱抢别人的妻子，貂蝉被迫嫁予吕布，其子秦朗也跟随吕布，吕布覆灭后，秦朗追随曹操，后深受曹操喜爱，被曹操认干儿子。罗贯中的《三国演义》对貂蝉作了进一步的描写和刻划，影响颇大，民间传说尤为动人，成为家喻户晓、妇孺皆知的“人中杰”、“女中英”。小说人物据学者孟繁仁先生考证：貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，15岁被选入宫中，执掌朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色，遂使貂蝉施“连环计”，终于促使吕布杀了董卓，立下功勋。之后，貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命，曹操重演“连环计”于桃园兄弟，遂赐予关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩，”被关羽保护逃出，当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉，貂蝉毅然扑剑身亡。 貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村，位于从太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛产木耳，故名木耳村，后因村中槐树下发现一株千年灵芝，遂改名叫木芝村。村中传闻，早在貂蝉出生前三年村里的桃杏就不开花了，至今桃杏树依然难以成活，是说貂蝉有羞花之貌的缘故。村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。时过境迁，这些建筑都成了废墟，墓冢在浩劫中又夷为平地。遗址中常有古代砖、石构件、铜币、陶瓷残件出土，据说都与貂蝉有关。 现在旅游景点叫貂蝉陵园，是近年乡民在墓地原址上复原筑砌的。陵园位于村之西南，占地面积4000余平方米，四周围以红底黄瓦波浪式龙形围墙，在麦海茫茫中，光艳夺目。门檐上悬“貂蝉陵园”横匾，两侧有“闭月羞花堪为中国骄傲；忍辱步险实令须眉仰止”金文机联。陵区北院内建拜月亭和凤仪亭，后部建青石墓台，台前有貂蝉像碑，在飘带动态下，貂蝉步履闲雅，婀娜多姿，犹有“闭月羞花”之貌。南院建仿古建筑20间，辟为“貂蝉彩塑馆”，反映貂蝉“不惜万金躯，何惧险象生”惊天动地的一生。 乡民传说，桃园三兄弟得势后，便把貂蝉送回故里，老死后就埋在这里。又说貂蝉扑剑自戕，关羽得知后将遗体护送回故乡安葬。所以后殿有关羽像，殿前有表示貂蝉演戏的戏台，都是报答关羽拒杀和护送之恩。另在定襄县东南的中霍村是吕布故里，有“霍清泉”、“智擒赤兔马”、“歪脖子树”等民间传说，都与吕布有关。所以民谚有“忻州没好女，定襄没好男”，是说因为有貂蝉和吕布之故，从此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帅气的男人了。貂蝉生于何方？一说临洮，一说米脂，一说忻州。临洮之说源于《三国志平话》，貂蝉向王允自我介绍：贱妾本姓任，家长是吕布，自临洮关相失……；米脂故里说则因陕北谚谣曰：米脂的婆姨绥德的汉；貂蝉是忻州木芝村人显然更有说服力，在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中，貂蝉对王允说“您孩儿又是这里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字红昌，因汉灵帝刷选宫女，将您孩儿取入宫中，掌貂蝉冠来，因此唤做貂蝉。”忻州民间有云：忻州无好女，定襄无好男，意即自忻州出了貂蝉，定襄出了吕布后，当地风水都被占尽了。除了这些，至今木芝村的老者说，该村外曾立过“貂蝉故里”的石碑，村中还有墓与庙，还有一条以王允命名的街道等。 白门楼事发后，貂蝉会是怎样的命运呢？有这样几种传说。一说是曹操得知关羽把貂蝉藏在静慈庵，就暗中派人缉拿，貂蝉为绝曹的野心，遂扑剑自杀；一说貂蝉出家为尼，其间写了佚名的《锦云堂暗定连环计》，寿终庵中；一说曹操采纳荀攸之计，为离间桃园三兄弟，而把貂蝉明许关羽，暗应刘备，为绝曹念，关羽杀了貂蝉；还有一说是，关羽把貂蝉送回了木耳村（今木芝村），貂蝉一直未嫁，所以村中便有了貂蝉墓及纪念殿堂，还在后殿供奉了关公。前些时候又添新闻，成都北郊一位曾姓老人曾捡得一块碑，碑文曰：貂蝉，王允歌姬也，是因董卓猖獗，为国捐躯……随炎帝入蜀，葬于华阳县外北上涧横村黄土坡……按此说，貂蝉极有可能流落于蜀中而了结残生。以写了500余万言《中国历代演义》而著称于世的蔡东藩先生不仅肯定了貂蝉的存在，而且予以极高的评价：“司徒王允累谋无成，乃遣一无拳无勇之貂蝉，以声色为戈矛，反能致元凶之死命，粉红英雄真可畏哉。”并说：“庸讵知为一身计，则道在守贞，为一国计，则道在通变，普天下之忠臣义士，猛将勇夫不能除一董卓，而貂蝉独能除之，此岂尚得以迂拘之见，蔑视彼姝乎，貂蝉，貂蝉，吾爱之重之！”细揣摩又生一憾，貂蝉，元好问、公孙杵臼……忻州人文景观多矣，何以落得红墙圈寂寞，不见游人来的地步呢？千百年倏忽，逝者如斯夫，一身娇艳的貂蝉留下了一生的谜团，写就了一段历史，也带给后世一个美好的形象，果遇有心人，关于貂蝉的种种遗憾终将不再有。貂蝉是中国古代的四大美人之一，“闭月”就是讲她。中外古今，大凡与绝色的美貌佳人搅和在一起的人，往往弄得身败名裂，但尽管如此，男人仍对美人趋之若鹜 ，就如饮鸩止渴—般，貂蝉的一切就是最好的说明。 说来，貂蝉也是可怜，她也只不过是连环计中的工具。
浣纱女（西施 ）;西汉时期匈奴王妃（ 王昭君）；东汉歌妓（貂禅 ）；唐玄宗贵妃（ 杨玉环 ）
西施，貂蝉，杨贵妃，昭君
沉鱼（西施）、落雁（王昭君）、羞花（杨玉环）、闭月（貂蝉）。
东周的西施、三国的貂蝉、西汉的王昭君、唐朝的杨贵妃。
代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环 中国的四大美女究竟谁排第一，本来已有定论，不过那是古代的排法。西施居首，王昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为末。其中西施是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼尽雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。 王昭君王昭君，姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》）王昭君于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省兴山县昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以应命”，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。传说王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。王昭君在队队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”，意为匈奴有了汉女作“阏氏”（王妻），安宁始得保障。昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展现出欣欣向荣的和平景象。公元前31年，呼韩邪单于亡故，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。时，王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋，又生二女，长女名须卜居次，次女名当于居次（“居次”意为公主）。公元前20年，复株累单于又死，昭君自此寡居。一年后，33岁的绝代佳人王昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水。后人称之为“青冢”。避讳改名到了晋朝，为避晋太祖司马昭的讳，改称明君，史称“明妃”。王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献，因此，她得到历史的好评。元代诗人赵介认为王昭君的功劳，不亚于汉朝名将霍去病。昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。《怨词》附昭君《怨词》秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于芭桑。养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。转嫁继子，服毒而死大阏氏的长子雕陶莫皋继承了单于的职位，依照匈奴的礼俗，王昭君成了雕陶莫皋的妻子。年轻的单于对王昭君更加怜爱，夫妻生活十分恩爱甜蜜，接连生下两个女儿，长女叫云，次女叫当，后来分别嫁给匈奴贵族。雕陶莫皋与王昭君过了十一年的夫妻生活而去世，这时是汉成帝鸿嘉元年，王昭君已经三十二岁，正是绚烂的盛年，不必再有婚姻的绊系，好整以暇地参予匈奴的政治活动，对于匈奴与汉廷的友好关系，着实产生了不少沟通与调和的作用！王昭君的兄弟被朝廷封为侯爵，多次奉命出使匈奴，与妹妹见面，王昭君的两个女儿也曾到长安还入宫侍候过太皇太后，这位太皇太后就是汉元帝的皇后，她有个著名的侄子王莽，先谦躬下士博取虚名，后玩了一套所谓尧、舜、禹时代的“禅让制”，夺取西汉政权，建立“新”。可惜匈奴单于认为“不是刘氏子孙，何以可为中国皇帝？”于是边疆迭起，祸乱无穷。眼看自己创造的和平岁月毁于一旦，王昭君在幽怨凄清绝望中死去，葬在大黑河南岸，墓地至今尚在，在今内蒙古包头西南五十里的黄河岸边，据说入秋以后塞外草色枯黄，惟王昭君墓上草色青葱一片，所以叫“青冢”。关于“青冢”也另有解释：《筠廓偶笔》：“王昭君墓无草木，远而望之，冥蒙作青色，故云青冢。”《塞北纪游》上也说：“塞外多白沙，空气映之，凡山林村阜，无不黛色横空，若泼浓墨，昭君墓烟垓朦胧，远见数十里外，故曰青冢。”历来提到“青冢”的诗句很多。如白居易的“不见青家上，行人为浇酒。”杜牧的“青冢前头陇水流，燕支山下暮云秋。”王昭君在历史上又被称为“明妃”，系西晋时，为避司马昭的讳，改称“昭君”为“明君”，后渐渐有“明妃”一说。评价对昭君出塞历来评价颇多，评价各异，如：据统计，古往今来，反映王昭君的诗歌有700余首，与之有关的小说、民间故事有近40种，写过昭君事迹的著名的作者有500多人，古代有李白、杜甫、白居易、李商隐、蔡邕、王安石、耶律楚材等，近现代的有郭沫若、曹禺、田汉、翦伯赞、费孝通、老舍等。一千九百多年来，生长在巴山楚水地区的一个山中女子——王昭君，竟引起历代文人的心灵共鸣，把中国文坛搅得风雷激荡。这正是因为南方巴楚文化与北方华夏文化交汇的光环，投射在昭君这个创作本体上，反映出了夺目光彩。新中国创建者之一的董必武，为王昭君题写了一首七绝，此诗对历史的昭君作了总结性的评价，也对昭君的思想、见识、行动作了赞颂。诗为：“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。词客各抒胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。”从此，王昭君一抹满脸的泪水和愁云，以一个愉悦的民族的和睦使者的形象出现在人们面前，表达了全国各族人民团结一致的愿望。杜甫：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。李白：汉家秦地月，流影照明妃；一上玉关道，天涯去不归。两人都对昭君出塞寄予无限的怜惜与感叹。另外还有：汉月还从东海出，明妃西嫁无来日；燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙；生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。王安石也有吟咏王昭君的诗，他另创新意，不落俗套，认为王昭君未必就是一件坏事，如：明妃曲一明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂.低徊顾影无颜色,尚得君王不自持.归来却怪丹青手,入眼平生未曾有.意态由来画不成,当时枉杀毛延寿.一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣.寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞.家人万里传消息,好在毡城莫相亿.君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北.二明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬；含情欲说无语处，传与琵琶心自知。黄金植拔春风手，弹着飞鸿劝胡酒；汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心；可怜青家已芜没，尚有哀弦留至今。前后辉映，以理度情，从人性角度着墨，使人更能了解王昭君在出塞前后的悲苦之余，也未尝没有另一种迷离心情，也未尝不是人生价值的另一种实现。“青冢”墓碑上也刻有：一身归朔漠，数代靖兵戎；若以功名论，几与卫霍同。这首诗，包括“和亲果使边烽消，鹿阁何人许共论。”总算对王昭君出塞和亲，有了公允的论断。王昭君的儿子右逐日王一系后来日益强盛，与东汉交恶，被窦宪追击，一路西窜，越过葱岭进入欧洲，占领哥特人的地盘引起罗马帝国的崩溃，在欧洲大陆建立了强大的匈奴帝国，也就是后来的匈牙利和塞尔维亚等国。昭君出塞的故事迄今流传了两千年了。戏本《汉宫秋》里，昭君似乎脱离深宫苦海，以公主的名义远嫁嵇候珊后得到了幸福，但事实是在她第二个丈夫雕陶死后，她请求归汉未被允许，并被命嫁给前夫的儿子，多年的积怨太深，无法排遣，她服毒而死。昭君也有诗作传世：“……高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，道里悠长。乌呼哀哉。忧心恻伤。”王昭君的故事王昭君的故事王昭君名嫱，西汉南郡姊归（今湖北姊归）人。与西施、杨贵妃、貂婵同为中国古代四大美女。汉元帝时入宫为宫女。汉朝与匈奴的关系：汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后，他的儿子刘奭即位，就是汉元帝。匈奴的郅支单于侵犯西域各国，杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居，杀郅支单于。郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。西元前33年，呼韩邪单于再一次到长安，要求和亲。元帝许。毅然出塞：汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话：“谁愿意到匈奴去的皇上就把她当公主看待。”后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。有个宫女叫王嫱，字昭君，长得美丽，有见识。自愿到匈奴去和亲。元帝则择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，使汉宫为之生色。悔恨不知画中人：传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。和番救国：王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她骑著马，冒著刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。封「宁胡阏氏」，希望她能为匈奴带来安宁和平，昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，维持了六十多年的和平。难能可贵的是，当呼韩邪单于去世后，她又「从胡俗」(※收继婚制)，再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子，虽然这和中原的伦理观念相抵触，但她从大局出发，珍惜汉与匈奴的友谊。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史书没有记载。这就是历史上有名的“昭君出塞”的故事。在我国古典文献中，最早提到昭君墓的是唐代杜佑所著《通典》。《菩萨蛮》--昭君怨(满雪莹)望远故乡长相忆，黛眉细腰娇无力。柳丝芳草凄，抚琴泪眼迷。一曲昭君怨，诉己思乡情。何时能归来？仰面风淡轻。电视剧《王昭君》片 长：三十集制片人、监制：萧锋导 演：陈家林主 演：杨幂刘德凯 丛 珊 陈思成联合摄制：中央电视台中视传媒股份有限公司南京电影制片厂江苏英迈文化传播有限公司[故事梗概]汉匈边界狼烟囱起、汉匈关系十分紧张的公元前 36 年。生长于南郡姊归〈今属湖北〉的山乡少女嫱儿〈此时本名嫱儿〉, 正值豆寇年华, 清纯美艳中透着野性活泼, 为三人衷心所爱：一是与嫱儿两小无猜的少年猎手王怀, 一为时任姊归县令的张子先, 一为王怀之兄、回乡省亲的朝廷大将军王盾。王怀年少混沌, 虽聪敏却不思进取, 嫱儿虽有意属, 却恨其不图自强, 王怀因此负气远赴边塞从军, 两人从此天各一方, 只存心念。张子先贵为县令且风流饲饶, 却因使权弄势, 更遭嫱儿坚拒。王盾则因少时从军离乡, 对嫱儿只是心属, 从未点破, 更因得知父母早已为嫱儿与王怀配亲, 则一味退缩, 只把呵护当成爱。时逢皇宫选美, 皇命浩荡, 嫱儿美艳, 自在选中。王盾、张子先二人为护所爱, 各出其招, 百般设法 ,要帮助嫱儿逃脱大劫。嫱儿则在三个男人各有所“ 碍 ”的“ 爱 ”中, 生出奇念: 皇帝这个男人“起码还有些胆量 , 也不用管他爹他娘他弟弟怎么想”, 意气勃发, 毅然挺身而出应招入宫, 掖庭待招。嫱儿入宫, 改名昭君。不料, 入宫后, 先遭众宫女妒忌, 再遭毛延寿使坏, 更被皇后算计, 不仅无从得见皇帝, 反被一举打入冷宫。公元前 33 年, 汉匈王朝皆被三百年交恶所累, 意欲求和养元, 其单于首领呼韩邪入汉访元帝, 恳称“愿做汉家婿”, 提请汉帝嫁女和亲, 元帝大悦之下, 慨然应诺。皇后不愿亲女远嫁, 请元帝于宫内寻女“赐公主身”代嫁, 圣昭下达, 无人敢应, 昭君于冷宫之中得知, 倔性顿起, 决然应招。出塞之前, 昭君从都隆奇(前匈奴将军、汉朝俘虏〉师习匈文匈俗之间, 始得面见元帝, 元帝惊其美貌, 爱其聪慧, 赏其大义, 欲改初衷, 要留在身边为妃。昭君一抒义理情怀, “小女在家乡生活十余年而终未嫁, 进宫多年难面君, 独在此时呼韩邪向大汉求亲, 小女自请远嫁之日便己觉得呼韩邪正是月下老人所造, 听到都隆奇夫子说匈奴, 更觉合小女心意, 这般来，小女不嫁呼韩邪又当嫁谁呢?”终究说服元帝, 远嫁而去。此后, 昭君作为呼韩邪宠爱有加的宁胡阏氏, 于匈奴单于庭中, 以申大义的智慧、勇敢和贤淑, 接受匈俗, 传播汉习, 辅王哺幼, 扶正法邪, 消除众“阏氏”( 单于妃妾)的敌意, 化解单于兄弟争权的内乱, 并于纷乱的战事遭遇和游牧迁徙中, 先后报恩王盾、劝归王怀、救助张子先, 赢得了这三个深爱她的大汉男子至死不渝的敬重，直至呼韩邪去世，遵从匈奴习俗，移嫁袭位的复株累单于( 呼韩邪之子), 生儿育女, 终生致力于汉匈和亲。昭君年五十而卒于单于庭, 匈奴为她筑起了高高的坟冢,冢上芳草茂盛、牛羊不食、霜寒不枯、终年长绿 , 被称做 “青冢”。时至今日 , 两千年矣。貂蝉貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国》之中，出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。可以这样说，正是由于貂蝉的出现，才有了王司徒巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的门楼上的殒命。貂蝉形象存在的意义就在于，在这个清一色男人争霸的世界里，成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧，正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。然而，自从吕布白门楼殒命之后，这位胆色俱佳的奇女子便就此不见了踪迹。是随失败的吕布同赴了九泉？还是被胜利的曹操掳回了许昌？这个疑问从群雄争霸开始一直到归晋统一也没有解开，是作者无意间忽略了这样一个重要的人物，还是出于某种考虑有意识地避开不谈？我们无从考证。笔者不甘于就这样让一位令人敬慕的奇女子从此无迹可寻，于是参考翻阅了大量社会上流传的稗官小说、野史评话，终于寻找到了有关貂蝉身世、结局的一点蛛丝马迹，在此记录下列，权作对自己好奇心的一种交待。关于貂蝉的出身，有野史这样交待：其人本姓霍，无名，山西人，与名将关羽为同乡。自幼人才出众，聪敏过人，因而被选入汉宫，任管理宫中头饰、冠冕的女官，故称‘貂蝉’官。因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留并认为义女，方才成就了离间董卓、吕布父子的壮举。关于貂蝉的结局，有评话这样叙述：吕布死后，貂蝉被曹操带回许昌，作为侍女留在丞相府中，关羽屯土山约三事暂时降曹之后，曹操为了笼络关羽之心，特赐美女十人，貂蝉便是其中一位，当关羽听到貂蝉报出姓名之后，感其胆识，撩髯称了一声“好”之后，闭目不言挥手令去，貂蝉听后，明白关羽全其名节之意，回房后遂自尽而亡。京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。貂蝉与西施、杨贵妃、王昭君为中国古代四大美女。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。然而，令人遗憾的是貂蝉以侍婢出现，以死者家属退身，罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼殒命，便以一句“妻女运回许都”作结，自此，貂蝉生死成了千古之谜,在1971年时还有人看见了貂蝉墓但也有说是她女儿的墓可见三国演义上的说法也不足取信。貂蝉，中国古代四大美女之一，古籍上虽没有记载，但文学作品中多有描述，其他方面的记载，貂蝉姓杜，原为吕布部将秦宜禄之妻，他们还有一个儿子名叫秦朗，字元明，三国演义上有出现过，三国志上也有记录为汉末三国魏国重要人物之一，因为吕布行为不正，爱抢别人的妻子，貂蝉被迫嫁予吕布，其子秦朗也跟随吕布，吕布覆灭后，秦朗追随曹操，后深受曹操喜爱，被曹操认干儿子。罗贯中的《三国演义》对貂蝉作了进一步的描写和刻划，影响颇大，民间传说尤为动人，成为家喻户晓、妇孺皆知的“人中杰”、“女中英”。小说人物据学者孟繁仁先生考证：貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，15岁被选入宫中，执掌朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色，遂使貂蝉施“连环计”，终于促使吕布杀了董卓，立下功勋。之后，貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命，曹操重演“连环计”于桃园兄弟，遂赐予关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩，”被关羽保护逃出，当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉，貂蝉毅然扑剑身亡。 貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村，位于从太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛产木耳，故名木耳村，后因村中槐树下发现一株千年灵芝，遂改名叫木芝村。村中传闻，早在貂蝉出生前三年村里的桃杏就不开花了，至今桃杏树依然难以成活，是说貂蝉有羞花之貌的缘故。村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。时过境迁，这些建筑都成了废墟，墓冢在浩劫中又夷为平地。遗址中常有古代砖、石构件、铜币、陶瓷残件出土，据说都与貂蝉有关。 现在旅游景点叫貂蝉陵园，是近年乡民在墓地原址上复原筑砌的。陵园位于村之西南，占地面积4000余平方米，四周围以红底黄瓦波浪式龙形围墙，在麦海茫茫中，光艳夺目。门檐上悬“貂蝉陵园”横匾，两侧有“闭月羞花堪为中国骄傲；忍辱步险实令须眉仰止”金文机联。陵区北院内建拜月亭和凤仪亭，后部建青石墓台，台前有貂蝉像碑，在飘带动态下，貂蝉步履闲雅，婀娜多姿，犹有“闭月羞花”之貌。南院建仿古建筑20间，辟为“貂蝉彩塑馆”，反映貂蝉“不惜万金躯，何惧险象生”惊天动地的一生。 乡民传说，桃园三兄弟得势后，便把貂蝉送回故里，老死后就埋在这里。又说貂蝉扑剑自戕，关羽得知后将遗体护送回故乡安葬。所以后殿有关羽像，殿前有表示貂蝉演戏的戏台，都是报答关羽拒杀和护送之恩。另在定襄县东南的中霍村是吕布故里，有“霍清泉”、“智擒赤兔马”、“歪脖子树”等民间传说，都与吕布有关。所以民谚有“忻州没好女，定襄没好男”，是说因为有貂蝉和吕布之故，从此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帅气的男人了。貂蝉生于何方？一说临洮，一说米脂，一说忻州。临洮之说源于《三国志平话》，貂蝉向王允自我介绍：贱妾本姓任，家长是吕布，自临洮关相失……；米脂故里说则因陕北谚谣曰：米脂的婆姨绥德的汉；貂蝉是忻州木芝村人显然更有说服力，在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中，貂蝉对王允说“您孩儿又是这里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字红昌，因汉灵帝刷选宫女，将您孩儿取入宫中，掌貂蝉冠来，因此唤做貂蝉。”忻州民间有云：忻州无好女，定襄无好男，意即自忻州出了貂蝉，定襄出了吕布后，当地风水都被占尽了。除了这些，至今木芝村的老者说，该村外曾立过“貂蝉故里”的石碑，村中还有墓与庙，还有一条以王允命名的街道等。 白门楼事发后，貂蝉会是怎样的命运呢？有这样几种传说。一说是曹操得知关羽把貂蝉藏在静慈庵，就暗中派人缉拿，貂蝉为绝曹的野心，遂扑剑自杀；一说貂蝉出家为尼，其间写了佚名的《锦云堂暗定连环计》，寿终庵中；一说曹操采纳荀攸之计，为离间桃园三兄弟，而把貂蝉明许关羽，暗应刘备，为绝曹念，关羽杀了貂蝉；还有一说是，关羽把貂蝉送回了木耳村（今木芝村），貂蝉一直未嫁，所以村中便有了貂蝉墓及纪念殿堂，还在后殿供奉了关公。前些时候又添新闻，成都北郊一位曾姓老人曾捡得一块碑，碑文曰：貂蝉，王允歌姬也，是因董卓猖獗，为国捐躯……随炎帝入蜀，葬于华阳县外北上涧横村黄土坡……按此说，貂蝉极有可能流落于蜀中而了结残生。以写了500余万言《中国历代演义》而著称于世的蔡东藩先生不仅肯定了貂蝉的存在，而且予以极高的评价：“司徒王允累谋无成，乃遣一无拳无勇之貂蝉，以声色为戈矛，反能致元凶之死命，粉红英雄真可畏哉。”并说：“庸讵知为一身计，则道在守贞，为一国计，则道在通变，普天下之忠臣义士，猛将勇夫不能除一董卓，而貂蝉独能除之，此岂尚得以迂拘之见，蔑视彼姝乎，貂蝉，貂蝉，吾爱之重之！”细揣摩又生一憾，貂蝉，元好问、公孙杵臼……忻州人文景观多矣，何以落得红墙圈寂寞，不见游人来的地步呢？千百年倏忽，逝者如斯夫，一身娇艳的貂蝉留下了一生的谜团，写就了一段历史，也带给后世一个美好的形象，果遇有心人，关于貂蝉的种种遗憾终将不再有。貂蝉是中国古代的四大美人之一，“闭月”就是讲她。中外古今，大凡与绝色的美貌佳人搅和在一起的人，往往弄得身败名裂，但尽管如此，男人仍对美人趋之若鹜 ，就如饮鸩止渴—般，貂蝉的一切就是最好的说明。 说来，貂蝉也是可怜，她也只不过是连环计中的工具。
浣纱女（西施 ）;西汉时期匈奴王妃（ 王昭君）；东汉歌妓（貂禅 ）；唐玄宗贵妃（ 杨玉环 ）
西施，貂蝉，杨贵妃，昭君
沉鱼（西施）、落雁（王昭君）、羞花（杨玉环）、闭月（貂蝉）。
东周的西施、三国的貂蝉、西汉的王昭君、唐朝的杨贵妃。
浣纱女（西施 ）;西汉时期匈奴王妃（ 王昭君）；东汉歌妓（貂禅 ）；唐玄宗贵妃（ 杨玉环 ）
西施，貂蝉，杨贵妃，昭君
沉鱼（西施）、落雁（王昭君）、羞花（杨玉环）、闭月（貂蝉）。
东周的西施、三国的貂蝉、西汉的王昭君、唐朝的杨贵妃。
《周生如故》现代篇什么时候播？该剧于2021年9月6日在爱奇艺播出，《周生如故》现代篇是《一生一世》。《一生一世》是由沈阳执导，任嘉伦、白鹿领衔主演，此沙、王悦伊、骆明劼等主演的都市情感剧。该剧根据墨宝非宝小说《一生一世美人骨》改编，讲述了业内顶尖配音演员时宜与海归化学教授周生辰在点滴相处中逐渐产生默契，携手保全家族传统手工艺，并在一连风雨后决定相伴此生的故事。温婉可人、处事低调的业内顶尖配音演员时宜（白鹿饰），一日在机场偶遇了儒雅的海归化学教授周生辰（任嘉伦饰），两人一见如故颇有眼缘，短暂交往后彼此都留下了深刻印象。为了拯救日渐没落的紫砂壶工厂，周生辰答应母亲的条件，订婚承业。他婉拒了家里安排，向颇有好感的时宜提出了订婚的请求。时宜内心早已认定，欣然答应。点滴相处中，两人默契逐渐产生，两颗心慢慢靠近。周生辰为了振兴家乡的紫砂壶工艺，与长辈产生了经营理念上的巨大分歧，面对亲情和事业的两难境地，幸得时宜始终相伴，并给予了最坚实的支持和鼓励，两人最终携手最大程度地保全了传统手工艺。风雨过后，情意更为深重。然而此时，时宜为了救周生辰遭奸人陷害，身受重伤重度昏迷。周生辰暂时放下事业悉心陪伴照料，终将爱妻唤醒，两人约定相伴此生此世永不分离。剧集评价无论是否喜欢《周生如故》《一生一世》，可能都得承认，它在播出模式上做了“创新”，成功实现了“一书两拍，双剧联动”。两部剧在视频网站上的热度都不低。它们既可以当做独立的两部剧看，也可以当做一部剧看。观众观看的角度不一样，对两部剧、尤其是《一生一世》的评价，可能就截然不同。换言之，是否看过《周生如故》，直接决定了《一生一世》的口碑。既然制作方和视频网站分成两部剧来赚钱，自然也得接受观众把它们视为独立的两部剧的严格评价。该剧制造阻碍的方法仍是传统的老手段，诸如婆媳矛盾、家族内斗、飞来横祸等。说到底，还是为了制造冲突而制造冲突。因此，如果没有《周生如故》作为背景，那么作为一部独立剧集的《一生一世》，则跟二十一世纪流水线制造的、充满工业糖精味道的甜宠剧，并没有太大的不同。主线就是男女主角那种命中注定式的双向奔赴、双向心动，夹杂着一些稍显俗套和刻意的障碍。但《一生一世》与《周生如故》无缝衔接，尤其是《一生一世》多个细节的伏笔与《周生如故》遥相呼应（从青龙寺到《上林赋》），《一生一世》就像是给所有因《周生如故》“意难平”的观众的情感代偿。周生辰漼时宜前世太苦了，所以周生辰时宜这辈子的各种甜，仿佛是早已压抑酝酿了千年，一切也就变得可以接受了。所以说，如何评价《一生一世》，取决于观众是否看过《周生如故》。有古代篇的滤镜，当代篇的一切都在可接受的范围内，甚至情感浓度更强烈了；否则，按工业糖精的流程炮制剧集，再甜可能也会让一些观众觉得腻味（澎湃新闻评）。以上内容来自百度百科-一生一世
该剧于2021年9月6日在爱奇艺播出，《周生如故》现代篇是《一生一世》。《一生一世》是由沈阳执导，任嘉伦、白鹿领衔主演，此沙、王悦伊、骆明劼等主演的都市情感剧。该剧根据墨宝非宝小说《一生一世美人骨》改编，讲述了业内顶尖配音演员时宜与海归化学教授周生辰在点滴相处中逐渐产生默契，携手保全家族传统手工艺，并在一连风雨后决定相伴此生的故事。温婉可人、处事低调的业内顶尖配音演员时宜（白鹿饰），一日在机场偶遇了儒雅的海归化学教授周生辰（任嘉伦饰），两人一见如故颇有眼缘，短暂交往后彼此都留下了深刻印象。为了拯救日渐没落的紫砂壶工厂，周生辰答应母亲的条件，订婚承业。他婉拒了家里安排，向颇有好感的时宜提出了订婚的请求。时宜内心早已认定，欣然答应。点滴相处中，两人默契逐渐产生，两颗心慢慢靠近。周生辰为了振兴家乡的紫砂壶工艺，与长辈产生了经营理念上的巨大分歧，面对亲情和事业的两难境地，幸得时宜始终相伴，并给予了最坚实的支持和鼓励，两人最终携手最大程度地保全了传统手工艺。风雨过后，情意更为深重。然而此时，时宜为了救周生辰遭奸人陷害，身受重伤重度昏迷。周生辰暂时放下事业悉心陪伴照料，终将爱妻唤醒，两人约定相伴此生此世永不分离。剧集评价无论是否喜欢《周生如故》《一生一世》，可能都得承认，它在播出模式上做了“创新”，成功实现了“一书两拍，双剧联动”。两部剧在视频网站上的热度都不低。它们既可以当做独立的两部剧看，也可以当做一部剧看。观众观看的角度不一样，对两部剧、尤其是《一生一世》的评价，可能就截然不同。换言之，是否看过《周生如故》，直接决定了《一生一世》的口碑。既然制作方和视频网站分成两部剧来赚钱，自然也得接受观众把它们视为独立的两部剧的严格评价。该剧制造阻碍的方法仍是传统的老手段，诸如婆媳矛盾、家族内斗、飞来横祸等。说到底，还是为了制造冲突而制造冲突。因此，如果没有《周生如故》作为背景，那么作为一部独立剧集的《一生一世》，则跟二十一世纪流水线制造的、充满工业糖精味道的甜宠剧，并没有太大的不同。主线就是男女主角那种命中注定式的双向奔赴、双向心动，夹杂着一些稍显俗套和刻意的障碍。但《一生一世》与《周生如故》无缝衔接，尤其是《一生一世》多个细节的伏笔与《周生如故》遥相呼应（从青龙寺到《上林赋》），《一生一世》就像是给所有因《周生如故》“意难平”的观众的情感代偿。周生辰漼时宜前世太苦了，所以周生辰时宜这辈子的各种甜，仿佛是早已压抑酝酿了千年，一切也就变得可以接受了。所以说，如何评价《一生一世》，取决于观众是否看过《周生如故》。有古代篇的滤镜，当代篇的一切都在可接受的范围内，甚至情感浓度更强烈了；否则，按工业糖精的流程炮制剧集，再甜可能也会让一些观众觉得腻味（澎湃新闻评）。以上内容来自百度百科-一生一世
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